Mục Tiêu Duy Nhất - GOD

 KHÁI LUẬN SƠ LƯỢC.

GOD TÍNH và NGƯỢC DÒNG THỨ TỰ BÁT CHÁNH ĐẠO - TIẾN TRÌNH QUY Y HOÀN NGUYÊN.

GOD Tính là gì?

Là Tình Yêu Thương Thiêng Liêng và duy nhất chỉ có Tình Yêu Thương Tuyệt Đối mà thôi!

Tình Yêu Thương Tuyệt Đối, hiển nhiên là không hề có sự tồn tại của tham, sân, si, hờn ghen, ganh ghét, ai oán, hận thù... một chút nào!

GOD là TOÀN THIỆN, TRỌN LÀNH TUYỆT ĐỐI.

GOD là TỪ-BI-HỈ-XẢ BÁC-ÁI-VỊ-THA.

GOD là ĐỊNH LUẬT THIÊN NHIÊN VÀ LÀ SỰ SỐNG BẢN NGUYÊN TỰ NHIÊN.

GOD là GỐC-CHÂN-ĐẾ CHÍ CAO VÔ THƯỢNG. Sinh Linh trong khắp cùng Hằng Sa Vũ Trụ Đại Càn Khôn Tôn Kính Xưng Tán Danh Người là Thượng Đế Chí Tôn.

Năng Lực của Thượng Đế là gì?

Minh Triết Tuyệt Đối, Trí Tuệ Vô Tận, Sáng Tạo Vô Biên, Năng Lượng Vĩnh Hằng!

Hình Dung Thượng Đế thế nào?

Sáng Đẹp Vô Ngần!

Thọ Nguyên của Thượng Đế?

Sinh Mệnh Vĩnh Hằng, Vô Sanh Bất Diệt, còn gọi là Vô Lượng Thọ!

Bản Thể của Thượng Đế là TRONG SUỐT TUYỆT ĐỐI, cũng có nghĩa là SÁNG SUỐT TRONG NGẦN TUYỆT ĐỐI, còn gọi là Vô Lượng Quang, Ánh Sáng Tuyệt Đối, Nguồn Sáng Vĩnh Hằng, không có, tuyệt đối không còn lại dù chỉ là một chút âm u mờ tối nào tồn tại trong Khối Sáng!

Toàn Thể Chúng Sinh vốn dĩ đều là Sinh Mệnh Bổn Nguyên, tức là Chủng Mầm Thượng Đế Bổn Nguyên nhưng chúng sinh là những Sinh Mệnh Tiến Hóa chưa phải là Thượng Đế, chưa ĐỦ TRƯỞNG THÀNH THƯỢNG ĐẾ. Thể như câu phát biểu được tương truyền là từ Đức Thích Ca Mâu Ni rằng: Tất cả chúng sinh đều là Chủng Tử Phật. Ta là Phật đã thành còn chúng sinh là Chư Phật sẽ thành, chắc chắn sẽ thành!

1. Chánh kiến

2. Chánh tư duy

3. Chánh ngữ

4. Chánh nghiệp

5. Chánh mạng

6. Chánh tinh tấn

7. Chánh niệm

8. Chánh định

Đó là Bát Chánh Đạo!

Gì là Chánh, Chơn Chánh?

Tất nhiên là Chân Lý Tuyệt Đối mà Đại Diện Chí Cao là God Chí Tôn!

Vậy, NGƯỢC DÒNG THỨ TỰ BÁT CHÁNH ĐẠO - TIẾN TRÌNH QUY Y HOÀN NGUYÊN:

1 (8- Chánh định): Trước tiên, ĐỊNH VỊ vào GOD CHÍ TÔN để Hướng Về, Quy Về, còn gọi là XÁC ĐỊNH MỤC TIÊU HƯỚNG ĐẾN và PHẢI ĐẾN, dù cho ra sao, dù cho thế nào cũng quyết không thay đổi!

Vốn là Sinh Mệnh Vĩ Đại, vậy nên dù là ở kiếp sống nào, trong thân phận nào, thời đại nào, bối cảnh xã hội thế nào, toàn thể cuộc sống của con người nhất thiết cần phải được TỰ CHÍNH BẢN THÂN CON NGƯỜI có ý thức nhận thức TỰ NGUYỆN TỰ GIÁC tập trung toàn tâm lực, nhằm chuyên chú định vị vào Mục Tiêu Tiến Hóa Vĩ Đại này. Gọi đó là Mục Tiêu Tiền Định cho bất kỳ Sinh Mệnh Sống nào và là Mục Tiêu Đại Định - THIỀN TẬP.

2 (7- Chánh niệm): Khi đã TỰ THÂN TỰ NGUYỆN TỰ GIÁC XÁC ĐỊNH MỤC TIÊU LÝ TƯỞNG hướng đến là GOD CHÍ TÔN, vậy thì tự bản thân cũng tất nhiên mà tự động DỐC TOÀN TÂM LỰC ĐỂ HOÀN THÀNH MỤC TIÊU ẤY, tất cả mọi ý niệm đều là GOD và DUY NHẤT CHỈ CÓ GOD mà thôi, gọi là PHẢI TỰ HOÀN THÀNH việc làm cho tâm tư tình cảm chính mình không có bất cứ ý niệm nào ngoài GOD, để cho GOD TOÀN HIỆN và GOD LUÔN HẰNG HỮU HIỆN DIỆN, cũng chính là ý nghĩa của lời khuyên, khuyến khích NIỆM PHẬT ĐẾN NHẤT TÂM BẤT LOẠN.

MỤC TIÊU LÝ TƯỞNG SỐNG của con người không gì khác hơn, cũng chính là Tình Yêu trong cuộc sống của mỗi con người.

Hãy TỰ KHIẾN CHO BẢN THÂN MÌNH có Tình Yêu với GOD, CHÂN THÀNH TUYỆT ĐỐI và là MỤC TIÊU DUY NHẤT trong cuộc đời. Tiến tới Tự Giác Phát Nguyện Yêu GOD Đời Đời Kiếp Kiếp không chút nhạt phai.

HÃY TỰ XÁC LẬP TÌNH YÊU VĨNH HẰNG CÙNG GOD. Mãi mãi và mãi mãi, chỉ SỐNG và SẴN SÀNG HI SINH TẤT CẢ CHO CUỘC THẦN DUYÊN HUYỀN DIỆU VÔ NGẦN TRONG TÌNH YÊU CÙNG GOD.

TỪ NHẤT TÂM NHẤT NIỆM TRONG TÌNH YÊU THIÊNG LIÊNG VĨNH HẰNG CÙNG GOD cho nên, ĐIỀU HIỂN NHIÊN và TUYỆT ĐỐI TỰ NHIÊN không một chút gượng ép nào hết cả là GOD CŨNG LUÔN HẰNG HỮU HIỆN DIỆN TOÀN HIỆN TRONG TÂM CON NGƯỜI!

3 (6- Chánh tinh tấn): Đã đạt đến Niệm GOD (Phật) Nhất Tâm Bất Loạn rồi thì còn có gì ngăn được sự thăng tiến, tinh tấn THẲNG TIẾN trên CON ĐƯỜNG TRỞ VỀ VỚI GOD hay chăng?

4 (5- Chánh mạng): Sinh Mệnh vốn dĩ là Chủng Mầm Thiêng Liêng, vậy thì Chánh Mạng có gì khác hơn ngoài việc HOÀN THÀNH SỨ MẠNG THIÊNG LIÊNG của chính bản thân mình, chính là TỰ KHIẾN CHO BẢN THÂN MÌNH NHẤT ĐỊNH TRỞ THÀNH SINH MỆNH THIÊNG LIÊNG hay không?

5 (4- Chánh nghiệp): Mọi Ý - Ngôn - Hành thảy đều Quy Hướng Thiêng Liêng, Phục Vụ cho Mục Tiêu Sứ Mệnh Thiêng Liêng của Bản Thân. Nghĩa là ý nghiệp, khẩu nghiệp, sự nghiệp đều nhất thiết không nằm ngoài phạm trù Thiêng Liêng.

Giới Quy Lề Luật Thiên Giới tương ứng phù hợp với căn cơ giác tánh của chúng sinh, sẽ là điều giúp đỡ vô cùng hữu ích cho Sinh Mệnh Tiến Hóa luôn Giữ Mình TRONG THIÊNG LIÊNG, với mọi Ý - Ngôn - Hành.

Nhận thức để CÓ Ý THỨC TỰ GIÁC TỰ NGUYỆN TUÂN THỦ Lề Luật vì biết rõ đó là tốt và là Ý Thức Nhận Thức TỰ TRANG NGHIÊM CHÍNH MÌNH mà thôi. Tất cả là CHÂN TÂM TỰ NGUYỆN và là TỰ CHỌN LỰA LÝ NIỆM SỐNG của chính mình, không ai khác có thể chọn lựa thay cho mình ngoài chính mình.

6 (3- Chánh ngữ): Đã bao gồm trong mục số 5 ở ngay trên!

7 (2- Chánh tư duy): Cũng vậy, đã bao hàm trong mục số 5 ở trên!

8 (1- Chánh kiến): KIẾN TÁNH CHÂN NHƯ, hoàn tất tiến trình QUY Y HOÀN NGUYÊN về BỔN NGUYÊN TỰ TÁNH CHÍNH MÌNH, thấy (Kiến - Nhận Ra) được Phật Tánh vốn là THỰC TÁNH nơi mình, cũng là đồng thời tự khắc hiển nhiên mà chân thực nhận biết rõ ràng, tất cả chúng sinh cũng đều có PHẬT TÁNH CHÂN NHƯ như mình. Đây là kết quả XẢY RA HOÀN TOÀN TỰ NHIÊN, là điều hiển nhiên và là lẽ tự nhiên tất yếu KHÔNG THỂ TRÁNH, KHÔNG GÌ NGĂN CẢN ĐƯỢC của bất kỳ Sinh Mệnh Tiến Hóa nào!

VŨ TRỤ ĐỒNG NGUYÊN,

KHẮP CÙNG PHÁP GIỚI CHÚNG SINH ĐỒNG ĐẲNG, đều BÌNH ĐẲNG TRƯỚC GOD và TRONG GOD.

HÃY TRỌN TIN VÀO GOD, TÍN NIỆM, TRAO PHÓ HOÀN TOÀN CHO GOD HẾT THẢY MỌI SỰ, nhất tâm thù thắng, nhất tâm bất loạn, liễu đoạn Trần Vi, HÃY TRỞ VỀ VỚI GOD, VỚI TỔ TIÊN NGUỒN CỘI THIÊNG LIÊNG!

QUẢ THẬT PHÚC THAY CHO NHỮNG AI KHÔNG THẤY MÀ TIN!

Không Thấy, thực chất cũng là Thấy Không, là KIẾN TÁNH THƯỜNG KHÔNG - BỔN NGUYÊN TỰ TÁNH TRONG SUỐT THƯỜNG HẰNG, VÔ ƯU, VÔ SỞ, VÔ NIỆM, KHÔNG CÒN TRONG TÂM NIỆM PHÀM NHÂN CỦA PHÀM THỂ TAM PHÂN NƠI ĐÂY MỘT CÁCH TOÀN TRIỆT rồi đó vậy. Không Thấy MÀ TIN, tuyệt đối không hề là Niềm Tin Mù Quáng một chút nào hết cả!

Chư Vị Chân Sư, Bồ Tát, Tổ, Thầy, Chư Thánh Vị Thiên Sứ Tông Đồ là Người Từng Trải và Kinh Nghiệm Tình Yêu Thiêng Liêng Chí Cao Trong GOD. Phật là Người Từng Trải Tất Cả và là Người Chân Chính Hợp Nhất Trong Tình Yêu Thiêng Liêng Toàn Triệt.

Đó là duyên do là nhân lành cụ thể mà Chư Phật, Bồ Tát... có thừa mọi khả năng giúp đỡ cho tất cả sinh mệnh tiến hóa trong khắp cùng pháp giới chúng sinh HƯỚNG VỀ và BƯỚC VÀO TÌNH YÊU TRONG GOD, TRẢI NGHIỆM KINH NGHIỆM THỰC CHỨNG TRONG TÌNH YÊU CHÍ CAO CỦA và CÙNG GOD một cách Chân Xác, Toàn Vẹn, Toàn Thiện, Trọn Lành Toàn Triệt.

Cầu Nguyện, không phải là khấn cầu xin xỏ rồi trông mong được "cho không" mà là SỰ TỰ PHÁT NGUYỆN THỰC HÀNH THIẾT LẬP NỐI CẦU KẾT NỐI HƯỚNG VỀ GOD - CHÍNH LÀ TÌNH YÊU THIÊNG LIÊNG CHÍ CAO VÔ THƯỢNG.

Niệm Phật Thành Phật, không phải là chuyện của ngày một ngày hai hay vài đời vài kiếp mà có thể Thành. Bất chấp không gian, bất kể thời gian, Sinh Mệnh Tiến Hóa luôn kiên giữ miên trì Tâm Niệm Phật, cho đến Nhất Tâm Bất Loạn, cho đến GOD TOÀN HIỆN trong toàn thể đời sống mình, nguyện đời đời kiếp kiếp không thay đổi, bất chấp mọi gian lao, bất chấp mọi nguy nàn khốn khó cùng hi sinh... cũng tuyệt đối không chút nao lòng mà trở nên có chút bất tín, bất tin VÀO TÌNH YÊU GOD.

Người được đến vậy, chân thực được đến vậy thì đồng nghĩa Tình Yêu ấy là Chân Thành, (HIỆN THỰC CHÂN THẬT) Tình Yêu ấy là Vĩnh Hằng cùng God và TRONG GOD TOÀN HIỆN. Nhìn đâu cũng thấy GOD, làm gì nghĩ gì cũng đều TUYỆT NHIÊN KHÔNG BAO GIỜ NGOÀI GOD.

Thử hỏi, Người có thể TRONG TÌNH YÊU TUYỆT ĐỐI CÙNG GOD như thế, và DUY NHẤT CHỈ CÓ MỘT TÌNH YÊU THIÊNG LIÊNG ấy, vậy thì làm sao còn có trở ngại nào mà KHÔNG ĐẾN, KHÔNG VỀ HỢP NHẤT CÙNG GOD được đây chứ?

HÃY TÌM HIỂU GOD,

ĐỂ YÊU!

Và liệu rằng có ai chân thành yêu, chí tâm nguyện ước sống trong và sống cùng tình yêu duy nhất, đời đời một tình yêu tuyệt đối mà lại không nghiêm túc dành toàn tâm, toàn lực, toàn thời gian để tìm hiểu cho kỳ cùng, cho thấu suốt tất cả về Tình Yêu, về Lý Tưởng Sống, về Mục Tiêu Hướng Đến Duy Nhất trong Đời Sống của chính bản thân mình không?

Tùy tương duyên,

Khả chuyển!