Wednesday, June 24, 2026

C104: Song Ngư Tâm Vật

Tâm (âm) và Vật (dương)

Tâm và Vật 
 
LUÔN LUÔN cùng lúc vướng vào lưới trời lồng lộng, như Song Ngư đang trong cái lưới sinh tử - thời gian, không gian hạn định. Chúng dãy dụa, quẫy quả, cố gắng thoát khỏi chiếc lưới đáng ghét này! Kẻ nào đã thả lưới? Ai tạo nên chiếc lưới? Tàn nhẫn vậy?!
 
Rồi Tâm và Vật bắt đầu ngoi ngóp thở trong lúc chờ đợi số phận được định đoạt cho chúng.
 
Tâm: Tại sao ta lại vô dụng với chính mình như vậy? Ta bơi lội cả ngày, rốt cuộc cũng không biết để làm gì. Giờ đây mắc vào lưới rồi cũng chẳng biết sẽ về đâu. 
 
Vật: Về đâu thì về quan trọng gì. Miễn là vẫn có vây để bơi, có thứ để ăn, có nước để sống.
Tâm: Nhỡ mình không sống mà sẽ chết thì sao?
 
Vật: Nghĩ nhiều thế làm gì? Cứ chill được đến đâu hay đến đấy. Quẫy khi nào không còn lực nữa thì thôi. 
 
Tâm: Ta mệt rồi. Định mệnh của loài cá chỉ là vậy? Phải có gì đó hơn việc bơi và quẫy, ăn và chết chứ?!
 
Vật: Ơ hay, được bơi là sướng rồi, còn phải lăn tăn to tát cãi nỗi gì nhỉ? Cha sinh mẹ đẻ thế nào thì chấp nhận thế đó, rồi mà sống mà sinh, kế tiếp cho đời sau giống nòi cũng được sinh sống sung sướng như vầy thôi.
 
Tâm: Không! Mọi chuyện đều có mục đích cả. Ta phải tìm cho được cái mục đích ấy để thỏa mãn tâm nguyện tìm kiếm này. Sống đối với ta không thể chỉ là lối mòn non nước ngàn đời không đổi! Nhất định phải có một cái đích khác để đến.
 
Vật: Lắm chuyện! Ngay chốc nữa biết đâu toi đời nhà ma rồi, làm mồi cho kẻ khác thì tha hồ mà minh triết. Thôi cố gắng quẫy tiếp đi may ra thoát khỏi chiếc lưới vô minh này. 
 
Tâm: Có quẫy nữa, quẫy mãi cũng vậy thôi. Dù có thoát lưới này thì đời con đời cháu ta cũng không chắc sẽ thoát. Và cứ vậy luân hồi kiếp cá, vô nghĩa mà thôi.
 
Vật: Trời sinh non nước, trời sinh ra cá. Đã vậy thì lên trời hỏi non nước để làm gì? Cá để làm gì?
 
Tâm: Non nước để cho cá chu du lặn lội, còn cá để cho người ta bắt vào lưới... 
 
Vật: Cá để cho muôn loài bắt mà ăn!
 
Tâm: Vậy muôn loài được tạo ra để làm gì? Chẳng nhẽ chỉ để ăn cá?
 
Vật: Hỏi mãi làm gì, cá còn chưa lo nổi mình cá mà lo chuyện muôn loài chi?
 
Tâm: Quả thật đời cá là bể khổ! Khóc cũng không nên tiếng, chết cũng chỉ ngáp ngáp chứ chẳng được lời chăng trối nào... Cá độ muôn loài, cho muôn loài có cái ăn. Vậy là hết một đời!
 
Vật: Được vậy là tốt lắm rồi. Vậy là tìm thấy sứ mệnh của giống loài rồi, cao cả thế còn gì hơn nữa?
 
Đến đây, một con rùa bơi tới đớp một miếng thịt trên mình cá. VẬT kêu lên đau đớn: Lạy Cha! Sao Cha cho con rùa này đến đớp con.
 
Tâm đau đớn mà chẳng thể làm gì cho Vật. Nhìn chính mình cũng đang bị kéo lên bởi người đánh cá. Nó giương mắt thao láo nhìn không chớp kẻ sẽ lấy đi sinh mạng này để làm đồ nhậu một bữa no lòng. Cả đời nó bơi lội mấy mùa trăng, vậy là đủ mãn nguyện?! Nó nghe thấy tim phổi ruột gan lòng vòng tuồn tuột bị móc ra và quăng đi như thứ thừa thãi rác rưởi. Nó vẫn mở mắt thao láo nhìn trời mây, chưa bao giờ nó thấy bầu trời tuyệt đẹp trong veo đến vậy. Nó quẫy vài cái nữa theo quán tính cơ thể, định bơi đi... nhưng kỳ lạ thay không phải là bơi trong nước mà là trong không khí. TÂM linh đã thoát khỏi xác cá, tự do bơi vào vô hạn để hiểu thêm về những câu hỏi trong chiếc lưới của thời gian.
 
TÂM và VẬT (Song Ngư) cùng chết, chúng được hóa kiếp về Trời. Xác cá trở thành vô lượng tế bào, chuyển thành nặng lượng sống cho người ăn. Năng lượng lại chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác. Vậy là trong người có cá, trong muôn loài có cá, thậm chí trong đất đai đồng ruộng, cũng có xương cá phân tán khắp cùng... 
 
Cá hoàn tất chuyến du ngoạn khắp cùng Thiên Hạ của nó, linh tính nó mách bảo điều gì, điều gì là vô song "sắc", siêu linh. Là thanh thiên bướm, lụa tình nguyên sơ. Từ hai vây Cá mọc ra đôi cánh như bướm lượn cá lững lờ bay... trong mây lụa tình trời. Đơn sơ mà bồng lai siêu tuyệt.
 
Bỗng! Một làn sóng vô hình mà dồn dập dữ liệu ập tới không biết từ cõi nào phương nao? Đánh một đường cắt thẳng băng qua dải lụa hồn cá đang tiêu dao mây khói. Đây chính là sóng EMF danh bất hư truyền, là Bí thuật cao cấp nhất của thiên đình, nay phổ cập cho hạ giới sử dụng thời kỳ quá độ kỷ Song Ngư tiến lên Bảo Bình kỳ.

C103: Lúa Ngô Khoai Sắn

 :) Bắt đầu viết những dòng này mà cứ phải tủm tỉm cười mãi vì sự tình hài hước sau tất cả những bi kịch dài đằng đẵng.

Bởi cuộc đời là đại ảo mộng. Một trăm hay một ngàn cuộc đời cộng lại cũng vẫn là con số mộng to đùng. Mà cả trần gian này được giăng mắc bằng những lớp mộng cảnh đan xen như sóng vỗ. Mộng mà! Mộng cảnh đan xen vô số, làm sao giải nghĩa, cắt đoạn hết ra cho được?!

Mình cứ tưởng mình mình là một ngã thể. Nhưng biết đầu mình chỉ là một cái nhánh thể của một cây to. Mà đời có bao nhiêu cây to chi thể? Bao nhánh cộng lại mới đếm đủ thành một cây toàn bộ. Cây ... đa ... tình!

Vụ thần lôi sét đánh 81 lần, cũng đại diện cho 81 lần trúng tiếng sét "ái tình" nơi phàm thể trần gian. Một "cây đa tình" phải trúng đủ 81 lần như vậy... chết đi sống lại đau đớn như vậy thì mới qua ải đoạn trường. 81 lần phải phân chia đều ra cho 81 nhánh cây, 81 hình hài, 81 thân phận, 81 câu chuyện ... cùng một lúc kể, thì mới hết. Chứ dồn cả vào một đứa thì đặng sao nổi?!

:) Chuyện về Osiris và Iris, xa xưa lâu lắm rồi.

Chuyện về Babaji và Lahiri, cũng mới hòm hòm lâu thôi.

Mộng cảnh đan xen, tạo lập bởi vô số chi tiết. Nghĩ cũng buồn cười lắm ấy!

Ngồ ngộ ra, đời này mình đã dành quá nửa để mê thật. Người phàm có mốt tắm bùn để dưỡng da, tắm tiên để chụp ảnh. Mình vô hạ giới cũng mê man mà nhảy tùm vào bùn lầy ngã dục, cũng chụp ảnh đăng cõi A Còng... để tiên cảnh mĩ miều gì cũng cho lên cuộc ảo.

Những sự lầy lội, ngu mê không hồi kết trong miên trường miền ảo này ... đến một lúc ai ai nhìn lại cũng chợt bật cười. Giết chóc tru hại nhau chỉ vì những ảo mộng man hoang.

- - -

Rồi lại phải tìm những cái tên, danh gọi thật kêu để đặt cho những ấu thơ xây dựng tiếp mơ ước kỳ cùng ...

(: Biết đâu, cái ảo mộng đời mình có liên quan đến Mỹ cảnh Thiên quốc, lại bắt nguồn từ lâu. Rose Lima - vị thánh nữ tu khổ hạnh ở Peru, quả thực là trái ngược hoàn toàn với kẻ theo "khoái lạc giáo" độn ngu lần này. :)

Biết đâu thằng "Khoai" nhà mình, hồn nó lại có chàng là "thân phụ" ly kì khủng bố. Thằng Khoai nó lại về vườn này để tập sự nhổ cỏ, chăn gà, cuốc đất với bố ruột nó, để học thổ ngữ quê người. Bố nó đời nọ làm đại bàng, đời này làm gà lôi, tha lôi nó đi khắp đọ. Rồi sau này nó lớn, nó bỗng nhớ ra bố nuôi phượng hoàng kiếp ... Tiền kiếp, nó từng làm cái gì mà to tát, đọc lại tự truyện Yogananda mà nước mắt lưng tròng. Truyện lại còn lồng truyện ... cho dài thêm chương viết .... Đồ khôn lỏi!

:) Kiếp trước nó "tổng tài" thiền định kiểu gì, mà giờ lọt lòng sinh lại, nó chẳng kiên nhẫn gì cả. NÓNG + VỘI chưa từng thấy! Chưa kịp lấy cho hớp nước là kêu khóc, không đúng ý một cái là dãy dụa. Giữa giờ ngủ tỉnh giấc, bất kể là giữa đêm hay giờ nào, cũng gào lên ăn vạ, đòi lên lưng địu đi ra ngoài hóng gió mới ngủ lại cho. Ngủ mà chưa sâu đã dám hạ xuống giường là hoàng thượng lại tỉnh giấc, lại phải đi tuần "hành" lại từ đầu. Những tưởng chưa có đứa trẻ nào khó nuôi như vậy. Mẹ nó cũng vạ lây: "con hư tại mẹ"!

Bất cứ lúc nào cũng đòi ra ngoài chơi, không thích ở yên trong nhà một lúc nào. Giữa trưa nắng hầm hập cũng phải lao ra bằng được, y như bố nó, phải giữa trưa bổ củi thì mới luyện đủ "dương công". Không mở cửa cho ra thì gào khóc cả tiếng đồng hồ đến phát nôn phát ọe, ho lên sù sụ. Một khi đã khó ở, khó chịu trong người thì làm kiểu gì cũng vẫn khóc, vẫn đành đạch. Tự lập? Tự thân lập thành đại đạo kiểu gì mà rời cái ti mẹ ra một cái là khóc. Rời cái lưng bố ra một cái là đòi ... như lên cơn nghiện. Cả nhà phải quay cuồng cung phụng nó đến hao gầy. Còn nó thì chuyên cắn mẹ để "thể hiện tình cảm". Đã bảo là đau rồi mà cứ ra sức cắn đến hằn cả vết răng lên, tím cả máu bầm. Chuyên dẫm lên ngón chân đau gãy của bố để gợi đòn. Còn chuyên la hét. Ở ngoài trời thì không hét, hễ ở trong nhà là hét váng cả nhà, váng cả đầu. Người lớn đang nói chuyện hay làm việc mà mình không được chú ý là chạy quanh gân cổ lên la hét. Chưa kịp theo yêu cầu cũng hét lên như sư tử con gầm gào ra lệnh.

Chưa kể, biết sai mà vẫn cứ làm. Bảo không ném các thứ lung tung thì cứ ném. Chủ kiến chính kiến đầy mình! Muốn chỉ, dạy cho cách làm bất cứ điều gì cũng không nghe, không cần, không khiến, chỉ muốn tự! Bướng, lì, nóng, vội - Toàn những tính xấu nhất của bố mẹ thì học. Đòi gì cũng nằng nặc bằng được mới thôi. Lúc nào cũng lấy nước mắt long lanh và giọng khóc vang nhà ra để dọa. Bố đang ngủ cũng không để yên, phải la hét, lôi kéo dậy bằng được để chơi cùng. Không khác gì ông tướng, giặc cỏ. Chỉ vì được cái nụ cười hào hoa mà không bị ăn đòn.

Số kiếp tử vi ngày xưa cha mẹ cắt, tự tay Yogananda đốt bỏ, vì có đoạn tiên tri nói: lấy ba vợ thì hai vợ mất sớm. Trùng hợp là kiếp này thằng Khoai nhà mình nó cũng đào hoa nở rộ trong cung nhà 7 - phối ngẫu hay quan hệ cá nhân. Nó phải "đi tu" là cái chắc! Rồi nó còn có mặt trăng chiếu sáng nơi bạn bè, đồng cộng... Nó lại có mặt trời ngụ luôn chân ngã, là cung mệnh, mệnh cư phu thê - nhà 7 luôn mới sợ. :)) Liệu nó sẽ lại tự tay đốt bỏ lá số mà mẹ nó cắt cho, xem mãi mới tỏ!?

- - -

Tự nhiên có bà Nepal xuất hiện, là vì mấy tháng trước mình cứ niệm ý nghi ngờ, thách thức mãi rằng:

Mình và Chàng mà là hai vị tổ đùng tổ đoàng đó?

Khó mà tin nổi. Ví như: đang cực khổ bốc mùi lao công dọn vệ sinh đường phố, mà bỗng tự xưng mình là thần tiên hạ phàm độ kiếp vậy! Phải có bằng chứng, hay dấu hiệu gì cụ thể chứ. Phải có Chứng Thực, chứng minh hay chứng tỏ gì đó liên quan thể hiện cho mình chứ. Ba…ba…ji mà siêu phàm trác tuyệt vậy, La...ri... hi hữu vậy, ... thì đời này kiếp này phải "gọi" hay "thuyên chuyển" được chứ. Nếu không thì mình sao dám vĩ cuồng nhận vơ, ảo cảm ảo tưởng bấy lâu rày!

Vừa nghĩ xong chẳng lâu, thì bố nó lên Face lướt Intentional Community thấy bà Nepal này mời cộng đồng. Mà bà ấy không quên tiết lộ khi chat, là bà tham gia hiệp hội do Yoganada gây dựng ở Ranchi. Một năm bà đến Yogoda Satshanga Society ở India một lần. Visa 5 tháng là hết hạn, cứ 5 tháng phải ra khỏi biên giới Nepal, thì tiện thể đi Yogoda cách đó có nửa ngày đường. D đã đương hỏi han nhiều điều. Mà mình vẫn ngu lì, còn đểu giả mượn danh, nhắn cho bà ấy là "còn phải suy nghĩ nhiều vì tính khả thi, vì visa khó nhọc, đường xá xa xôi, tiền bạc túng thiếu." Chính mình, là chính mình phụ bạc, khinh khi tình trời!

Lại không thể không run run trong lòng, vì ông trời cứ dụ khị mình phải tín mê cái sự gì là kỳ dị phi thường cõi!

:) Hảo mộng!


Giả như, thằng Khoai, nó lại tìm được vị thầy là ông "Ngô" nào đó - sư phụ cũng là cha, là mẹ nó từ tận muôn đời, mừng đến nửa khóc nửa cười trong mộng ...

Quê hương nó là Mỹ Chân hay Siêu Việt nọ này? Ông Ngô râu tóc bạc phơ, lại mừng đến rơi lệ, khi cha Trời mẹ Đất, cùng gặt lúa trần gian... mà mang về sàng sảy, nghiền say thành bột, trộn vào bánh ngô, mà làm nên lương thần mĩ vị ... lương thực thiên quốc! Mỗi hạt lúa là một linh hồn ...  đã hong phơi dưới nắng mặt trời.

Mĩ lệ mà Diễm hằng, đến nỗi tưởng đâu là mộng ảo!

- - -

Lại quay về tiếp tục dọn vệ sinh cuộc mộng, gặm nhấm cơn mê trong Tây Du Ký hồi 67:

CỨU VỚT ĐÀ LA THIỀN TÍNH VỮNG
THOÁT LÌA Ô UẾ ĐẠO TÂM TRONG

- - -


Public cái cơ sự bí tình này vì mọi sự bí mật đều là công khai dưới ánh mặt trời. 

Chư vị xem đây là mộng ảo hay vui đùa cũng tùy nghi.

 


 




C102: Từ sơ sinh đến tiên sinh

C102: Từ sơ sinh đến tiên sinh

Mèn ơi! 

Hắn thầm tự nhủ, cố gắng trấn tĩnh, bình ổn lại cái bản thể linh hồn sơ sinh ấy. Thể xác - Tình cảm - Tâm Trí hắn thảy đều đang run rẩy, lúng túng, gọi là đại chấn tinh thần thì cũng đúng.

Từ thủa cha sinh mẹ đẻ đến giờ, đây là lần thứ hai hắn có cảm tưởng như vậy. Lần thứ nhất là khi đọc cuốn truyện dài về Phật Thích Ca năm 18 tuổi hồng trần. Lần thứ hai này đã 31 tuổi trần, cũng là vừa đọc "lướt" qua thôi, mới chỉ là "lướt" thôi mà đã như vậy ... một pho sách mà người viết (Baird T. Spalding) đặt tên là: "Life and teaching of the Masters of the Far East".

Nguyên Phong "phóng tác" dịch phẩm "Hành Trình Về Phương Đông" dựa theo pho sách gốc này. Ví như là: Múc một bát cháo ra từ một nồi cháo siêu to khổng lồ... để gieo duyên cho người đọc tự tìm hiểu thêm nếu thèm.

Cái tính phàm ăn của hắn thì đâu tránh khỏi. Lập tức gọi đàn em, ngang nhiên dọa nạt, đòi thêm viện trợ ngân sách. Và người em quý báu của hắn đã lập tức gửi đến qua bưu điện pho sách gốc được viết bằng tiếng Anh này. Tiếng anh hay tiếng em gì, một khi đã quyết chí thì đều có thể hiểu. Vậy là hắn đảo tung nồi cháo, để tìm ra những tương đồng và dị biệt với bát cháo Nguyên Phong múc. Quả thực, rất nhiều dị biệt, cũng vô số tương đồng. Chỉ là một bát cháo thôi mà còn chưa tiêu hóa hết, thì người đọc ăn làm sao hết cả một nồi. Có lẽ Nguyên Phong đã lường sẵn vậy.

Khi gõ những dòng này, tay hắn vẫn run run, cả người run lên như vừa bị "bội thực" tâm hồn vậy. Tiếc thay tinh thần thì không thể bị bội thực như thể xác được. Nói vậy cũng là hơi quá lời...

(Giữa trưa nắng chủ tù đang lao động khổ sai ngoài trời, thì nhận được tin nhắn của bà đưa thư, gọi ra lấy gói hàng to không vừa hòm thư công cộng. Lão vội bê cả Khoai lên xe phi ra lấy hàng. Tưởng là hàng gì, hóa ra là hàng sách. Về đến nhà lão đương định trách bạn tù sao không hỏi ý trước khi mua. May thay bạn tù khai không phải mua mà là được tặng. Còn phải nói mãi là sách này xịn, không phải sách đểu, nói về Jesus Christ, thì lão mới chấp nhận cho đọc, thay vì đốt.)

- - -

Nếu không đọc "Tự truyện của một Yogi" thì có lẽ cũng không có những mấu chốt "chứng cớ" người thật việc thật, mà liên hệ với "Hành Trình Về Phương Đông" để tin rằng tất cả những sự ấy không phải là hư cấu, huyễn hoặc.

Tiên khí, linh lực trong pho sách này mạnh đến nỗi, kẻ tầm thường nhìn vào quả thực tưởng là loại tầm thường vớ vẩn. Giá bán cũng rất xoàng xĩnh, bìa sách cũng không có gì là ấn tượng, tên sách lại càng "không kêu". Nhưng kiểu thần tiên dị truyện này, đối với A Đường thì quả là ...

Hắn còn đương run run sờ từng trang giấy, không biết có thể thực sự tiêu hóa hết nồi cháo tiên cốt ấy. Không biết với tu vi hèn mọn của hắn hiện thời liệu có thể làm gì sau khi tiêu hóa xong, ngoài việc tiêu chảy ...

Mặc kệ, những suy nghĩ lo sợ thường trực, ngày sau phải nghiêm túc xem chừng.

Sách quý tại nhân gian rất nhiều, nhưng "Tiên Thiên Ký Sự" từ Thượng Giới chính chuyên chuyển lời là rất hiếm. Không phải nhái phẩm bịa truyện ta bà ở trần gian... mà nay được phổ cập đại trà như vậy, quả thực là không nhiều.

Hắn gấp gáp hít một hơi thở sâu, như vừa từ trong cuốn tiểu thuyết ngụy tạo bước ra, lại bước tới một pho Tiên Thư Kỳ Vĩ mà ... chẳng biết phải làm gì.

Mắt mũi mồm tay chân đều lóng ngóng, luống cuống hết cả lên, như là hắn biết số phận ảo mộng của hắn sẽ sắp bước vào hồi chuyển đổi. Liệu hắn có thể diện kiến "Xuân Tóc Đỏ" và những vị tiên nhân chân thực trên núi tuyết? Liệu mọi con đường hắn đã và sẽ đi qua, là đường Tình Vô Hạn? Không ai biết ngoài chính hắn.

"Xuân Tóc Đỏ" đang ở đâu? Liệu lần tới Ngài sẽ "biến" ra cả một tòa "Lâu Đài Tình Ái" giữa trần gian này? Hay chỉ là một mái nhà tranh đơn sơ giữa hồn thiêng non nước? Hay chỉ là một túp lều tạm nơi sa mạc hoang vu? Và Tiên Chúng vây quanh Ngài là thực tại ảo hay xác hồn chân thật?!

... Định mệnh của A Đường và cả quả địa cầu này có phải là tan biến?

... Hắn mơ về những tầng trời, như con ốc sên mơ một ngày bò ra khỏi vỏ.

... Hắn mơ về những tầng người, như trẻ thơ khóc cười bất chợt.

... Hắn làm mặt quỷ, mặt cau, nhăn mày, láo liếc ... đủ mọi loại nét mặt sinh động biểu tình cảm xúc nơi nhân cõi. Để thấy rằng chính hắn đang sống thật, chứ không phải là một cái xác vô hồn.

... Sơ sinh hay Tiên sinh? Cõi người!

Không biết, không thể biết trước được tương lai đó... Hắn chỉ có thể ngồi với nồi cháo nóng hổi nghi ngút hương tiên. Sublime như vậy! Không biết gì hơn ngoài run rẩy linh hồn.


(Chợt nhớ, cách xưng hô "Tiên sinh" và "Vãn sinh" của Tàu quả thực không khựa tí nào, quả thực rất thâm nho ngọt lịm, trang trọng mà hòa ái vô cùng. Tiên là đầu tiên, trước đó. Vãn là sau đó, sau cùng. Đầu tiên hay sau cùng vốn là vô tận. Như vậy thì đúng là Đạo rồi.)

P/S: Xuân Tóc Đỏ là nhân vật trong tiểu thuyết "Số Đỏ" của Vũ Trọng Phụng. Đây là tác phẩm của người phàm, viết ở trần gian, nên nhuốm màu phàm tục. Trái ngược hẳn với "Xuân Tóc Đỏ" vị được nhắc tới trong Thần Tiên truyện này. Quả thực danh - sắc không phải là chân tính con người.
       


PDF: 

Hành Trình Về Phương Đông

https://drive.google.com/file/d/190CTHEX_wq0f0Yq79n0XOWqWtsIEHNNt/view?usp=sharing

Tự Truyện Của Một Yogi

https://drive.google.com/file/d/1gPRJCiqsPBjy7a0iGh57IwEjrIjxX2MD/view?usp=sharing