Tâm Bệnh

 Tâm bệnh

Thứ bệnh lớn nhất của con người là chấp niệm. 

Chấp trước, chấp sau, chấp hiện tại, quá khứ, tương lai, chấp đúng chấp sai, chấp tất cả!

Chúng sinh có loài vật vì buồn đau mà bỏ ăn, ốm chết. Loài người vì chấp niệm mà theo đuổi, hôn trầm hay trạo cử, tham đắm hay si mê, cuồng niệm, sân giận, lo lắng, bế tắc, chán nản, thiên lệch hay cực đối, nghịch khí ngũ hành, tam phân mà sinh bệnh.

Bệnh không chỉ của một đời một kiếp mà nhiều đời nhiều kiếp, tích lũy trong trường nghiệp thức nhân quả đan xen sâu dày, luân phiên vô minh cùng cực. 

Yêu - Mê

Nhưng ai trách được cỏ cây yêu ánh mặt trời, con người "yêu" vô thường như thế, dẫu đến chết muôn vạn nghìn lần cũng vẫn chẳng thể nào thôi nguôi tưởng - nhớ về những phù du mộng ảo.

Phồn Hoa, Thanh Sắc dẫu có đẹp cũng chỉ là Cát Bụi Thường Không. Nhưng con người chấp niệm vào nó, yêu mê đến chẳng thể rời.

Muốn rời? Ai cho rời?!

Ai cho rời? Ai cho ai và ai cho nhau rời khỏi những vòng xoáy vô thức triền miên ma trận?

Vậy nên xưa nay mới có những người con không còn yêu thích hồng trần, sống giữa hồng trần mà nhất nguyện dứt bỏ, ra đi, lên đường "TÌM CHÂN LÝ". Người xuất gia, cạo đầu, bỏ phăng mái tóc (cũng có thể vì không tiện chải chuốt chăm sóc, bụi đường mà, chấy rận bọ nhiều lại không có nước nôi tắm gội) băng qua hiểm trở núi non thung sâu, để tìm ĐẠO, tìm THẦY. Còn người yêu vô thường thì vẫn mãi vui, buồn, thường luân với những mỹ miều tạo vật. 

Nhưng mà, thế gian bệnh, người sống trong thế gian lại chỉ ở thung sâu, núi thẳm để dưỡng thân?

Bao nhiêu chứng bệnh là bấy nhiêu nỗi đau Ngài phải chịu đựng, đau thấu tâm thần! Lẽ nào người trong gia thân Ngài lại an ổn, cực lạc nơi thanh tịnh nao nào?!

Biết làm sao được, càng yêu lại càng đau. Càng đau lại càng yêu ...

Có bao giờ sự yêu thương nào chỉ toàn hỷ hoan, chân phúc? 

Có! Đó là khi mà tất cả đã thấu suốt, hoàn toàn không còn một chúng sinh nào trong chính Ngài phải đau khổ. 

Đó là khi nào?

Khi chẳng còn quá khứ lẫn tương lai, trước sau hay sai đúng. Đó là khi, chẳng còn gì ngoài Tình Yêu Thấu Suốt toàn vẹn. 

Chẳng phải Tình Yêu Ấy là giới tính, dục tình. 

Chẳng phải Tình Yêu Ấy là khát khao, mong mỏi.

Chẳng phải Tình Yêu Ấy là được mất, có không.

Chẳng phải Tình Yêu Ấy là đuổi theo, trốn chạy.

Chẳng phải Tình Yêu Ấy là cuộc đời, cái chết.

Chẳng phải Tình Yêu Ấy là lời nói, việc làm. 

Tình Yêu Ấy, chẳng phải là bất cứ gì, ngoài SỰ THẤU SUỐT TƯỜNG MINH, Ý THỨC - NHẬN THỨC - TỈNH THỨC toàn vẹn, không còn một rào cản, che chắn nào có thể ngăn trở được.

Đây là SỰ THỰC YÊU THƯƠNG tột cùng huyền diệu mà chỉ có thể hiểu, không thể giãi bày.

Rồi cho đến tận cùng đớn đau, thì TÌNH YÊU THƯƠNG ấy vẫn lan tràn, vô bờ, mãi mãi. 

Chẳng kể tháng ngày, chẳng kể tam sinh, chẳng kể a tăng kỳ kiếp vô lượng vô biên "thời gian" thế giới. 

Mọi biến chuyển đổi thay của thế giới - thế gian giới hạn vật chất này, đều chỉ là phương tiện thực hành cho việc chữa trị những căn bệnh, "sở thích" trầm kha của nhân thế, gian trần.

Khi thế giới còn "đang phát triển" mọi sự vô thường lên xuống khổ vui đều cực kỳ sống động rõ ràng. 30 năm trước thôi thế hệ cha mẹ ta còn phải đi gánh nước ao để dùng, giờ máy nước bơm tận nơi, điều hòa chạy tận mặt. Điện và các phương tiện "hiện đại" luôn không ngừng đổi thay, cải tiến để phục vụ nhu cầu mục đích phát triển toàn diện của con người.

Nhưng rồi, sinh thành hoại diệt là Pháp Luân thường biến. Những phát triển 'vật chất' sẽ đến lúc chuyển đổi. Con người sẽ không dùng "tiền" để mua Ngài nữa. Không coi TÌNH YÊU NƠI NGÀI là thứ có thể đổi trao bằng bất cứ vật chất nào nữa.

Và những người con đã và đang phát triển trong thế giới của Ngài, sẽ nhận Ngài là TÌNH YÊU DUY NHẤT, nơi người con hằng sống. 

Vĩnh viễn không còn phải cô đơn, độc đạo trên ĐƯỜNG TÌNH BI ÁI. 

Quốc Độ Ngài được đến

Danh Xưng Ngài tỏ rạng

Ý Muốn Ngài hiện hữu

Ở Bên Trong cũng như Bên Ngoài

Và ai ai sẽ chẳng còn lạc lõng giữa phồn hoa, giữa mẹ cha, anh em, bè bạn. Ai ai yêu Vĩnh Hằng sẽ sống cùng Vĩnh Hằng Luôn Luôn, cùng tất cả không mất. Ai cũng sẽ hiểu về Vĩnh Hằng như hiểu về Thế Giới Tình Yêu Vô Song Toàn Vẹn, chứ không chỉ là Vô Thường Lầm Than, Lầm Tưởng, Lầm Đường, Đau Thương. 

Chứ không chỉ là vòng xoay phối - tử, xoay vòng người - ta, 

Chứ không chỉ là bạc tiền kim - khí, tiền bạc trong - ngoài, 

Chứ không chỉ là tật bệnh tham - si, bệnh tật tham - chấp,

Không chỉ là Ngã, 

Vô Thường!