Á Đù Mơ

 Kể lại câu chuyện đời xưa:
Giấc Mơ Điên Nơi Xứ Sở Á Đù!

Chuyện kể rằng, xưa thật là xưa, có lần thằng Điên đang nằm mơ mơ màng màng, bỗng dưng nghe tiếng nổ thật to, điếc ù cả tai, nổ cả đom đóm mắt, mất hết mọi cảm giác của thân thể…

Mơ mơ màng màng, hắn nghe rằng:
☆ Ai muốn nhận ta làm học trò thì trước tiên hãy làm Học Trò Khả Kính của ta!
☆ Còn ai muốn nhận ta làm Thầy thì trước tiên hãy làm Vị Thầy Ngoan Ngoãn của ta!

Điên mở to mắt tròn xoe và vọt miệng hỏi lại:
Á Đù… gã khìn nào đang nói um tỏi lên, làm ta ù cả tai, hoa cả mắt thế?

Âm thanh vọng lại:
Cha mi chớ ai mà mi hỏi rứa, mi không nhận ra ta à?

Điên thoáng chút ngạc nhiên và rồi hét toáng lên:
A… thì ra là Á Đù God đã đến thăm con. Con kính chào Cha ạ, tại con đang ngủ mà Cha làm chi nổ to đùng khiếp quá, khiến con hốt hoảng hồn kinh, bị choáng chút chít tí tị tì ti ấy ạ!

God: Ờ, ta muốn thử coi tâm năng con đã định được đến đâu rồi đó mà, dè đâu chưa chi đã hét toáng á đù lu loa lên thế kia!

Điên: Dạ, Á Đù cũng là trong Danh Xưng của Á Đù God nơi xứ sở Á Đù thuộc Vũ Trụ Á Đù mà ạ!

God: Á Đù… phải ha, con đúng là đứa con ngoan điên của ta! Ha ha ha

Điên: Dạ mà Cha ơi, Cha cho con hỏi được không ạ?

God: Được, sao tự nhiên bữa nay con lại rào trước đón sau thế, xưa giờ muốn hỏi gì thì cứ niệm Á Đù rồi hỏi thôi mà con?

Điên: Dạ, tại bữa nay, con nhờ Cha Ân Điển mà ban cho hai câu nói, lúc đầu con hơi choáng vì nghe tiếng nổ và thanh âm Cha rót vào cho con ù cả tai, hoa cả mắt, nổ hào quang, thấy vô lượng Ông Trời, thân thể con như tan biến không còn chi cả nên bỗng dưng con lại thế Cha ạ!

Điên lại tiếp: Nhưng con nhanh chóng định thần lại thì nhận ra, hai câu nói đó là diệu lý vi diệu của chân lý bất khả ngôn luận, Cha đã truyền trao lại cho con, điều đó đã cho con thoát ngộ!

God: Thôi được rồi, nói nhiều thế mi? Hỏi chi hỏi đi, bữa nay cũng tới lúc ta biết là con đang cận kề đường ranh rồi đó!

Điên: Dạ, Cha dạy con phải hiếu đạo với Cha Mẹ sinh ra con ở kiếp này, nhưng sao Cha không dạy cho hai vị ấy cũng hiểu Đạo lý của Cha như con, để họ không đau khổ vì không hiểu nổi con vậy Cha?

God: Vì cái đau khổ đó còn là bài học của họ. Họ có bài học của họ, con cũng có bài học của riêng con, sao giống nhau được. Bài học của họ đến từ tập nghiệp, nhân quả nghiệp của họ, bài học của con thì từ tập nghiệp, nhân quả nghiệp của con.

Điên: Dạ Cha!

Còn người hôn phối của con, các đứa trẻ do con và người hôn phối với con ở kiếp này sinh ra, họ cũng đang hiểu lầm con rất lớn, rất buồn, rất oán ghét con vì con hầu như không lo gì được cho họ hết cả. Họ bảo con khùng điên, ăn cơm nhà đi lo chuyện người dưng, rồi dần con không còn ăn cơm nhà được nữa mặc dù con luôn rất muốn hòa vào cái không khí ấm áp gia đình cùng họ ở nơi đây Cha ạ!

God: Đó là bài học để rèn luyện cho con chữ nhẫn, kiên nhẫn của từ bi và kể cả phải nhẫn tâm mà an nhiên để cho họ trải qua nỗi oán giận vì hiểu lầm con như vậy. Khi hiểu lầm lên đến đỉnh điểm thì năng lượng của oán giận đó cũng dâng cao đỉnh điểm…

God lại tiếp: Chỉ cần lúc nào đó, mọi hiểu lầm về con được giải tỏa thì năng lượng oán giận đó, cũng sẽ chuyển ngay thành năng lượng của yêu thương. Yêu và ghét là hai mặt của một vấn đề trong cùng chủ thể, do tâm trí tác tạo mà nên, có cùng mức năng lượng như nhau. Tâm trí vô minh thì không thấu được tính hai mặt, nhị nguyên này cho nên vọng chấp mà khởi phân biệt, khiến sinh đau khổ vậy mà thôi.

Điên: Dạ, Cha cũng đã từng dạy con tất cả những điều này ạ, nhưng con chưa thể nào thoát được cảm xúc Cha ạ!

God: Cảm xúc thì phải có, sao thoát được chứ? Chỉ có siêu việt lên trên mọi cảm xúc thôi, cũng như siêu việt lên trên mọi cái biết, mọi cái có trong niệm ý của tâm trí chứ không phải là không có tâm trí nghe con! Không cảm xúc hay không tâm trí thì chỉ là cái xác không hồn thôi, ta đâu có dạy con trở thành cái xác vô hồn như vậy chứ?

Điên: Dạ, con hiểu nhưng chưa hiểu thấu suốt lắm Cha ạ. Con càng tinh tấn, càng tiến hóa, càng nâng cao mức rung động chừng nào thì lại càng nhạy cảm hơn, lại càng cảm xúc nhiều hơn đến mức ngập tràn cảm xúc. Mặc dù con đã hết sức an nhiên mà xem họ cũng là chúng sinh, không có gì khác biệt với tất cả chúng sinh, cũng như vô lượng sinh linh khác, đối xử công bằng tất cả nhưng con cũng đau cho họ lắm vì dẫu sao họ cũng là người thân ruột thịt của con trong kiếp này, ở xứ sở Á Đù thuộc vũ trụ Á Đù này mà Cha.

God: Ta ngắt đầu ngươi bây giờ, ngươi nói ta nghe, cái gì là của ngươi?

Điên: Dạ thì là Người thân của con, chúng sinh của con…

God: Của ta, người thân của ngươi là của ta, tài sản của ngươi là của ta, chúng sinh hay tất cả những gì của ngươi và ngay cả sinh mạng của ngươi cũng là của ta, có gì là của ngươi đâu chứ?

Điên: Á Đù… Cha chơi Cha thiệt chớ!

God: Á Đù… (cú đầu cho Điên cái cốc, lại choáng 💞  👻   🥰)

Ta là Cha mi mà! Ha ha ha ha…

Điên: Cha dạy cho con thành Cha, giờ con cũng thành Cha rồi, thì con có nói là của con thì cũng đâu có sai đâu phải hong Cha?

God: Á Đù… Thèng ni bữa ni cãi lý với ta nữa đa! Mi có thành ta thì cũng là của ta, có chi là của mi đâu chớ? Muốn tranh quyền sở hữu với ta nữa á mi?

Điên: Dạ Cha, con hong dám. Cha luôn chơi kiểu Cha, sao con dám tranh với Cha chớ. Với lại con có thành Cha thì cũng ở trong Cha, cùng Cha chớ đâu thể nào vượt ra ngoài Cha đâu mà tranh chi, Cha là Cha của con thì bất kể cái chi của Cha cũng là của con.

Điên lại tiếp: Vì Cha là con, con là Cha, con đâu dám và cũng đâu cần tranh với Cha cho đời con te tua tơi tả như hồi mới học tu đạo Á Đù mà Cha truyền dạy cho con. Ngay cả Cha cũng không phải là của con vì con đã là Cha, con trong Cha và Cha trong con, là một!

God: Á đù, được lắm con ngoan của ta! Giờ con đã là ta rồi, con không có gì cả nhưng tất cả của ta lại là của con hết đó, con có biết không! Ha ha ha

Điên: Dạ Cha và con cũng là dạ cả chính con!

God: Được lắm con ta, kể từ nay con sẽ là Điên Thượng Đỉnh Á Đù God, hãy hết lòng phụng sự cho thiên hạ cuồng điên, con nhe!

Điên:… tỉnh thức hoàn toàn, thoát hẳn khỏi trạng thái mơ màng, rất tỉnh táo và không nói lời nào, ngay lập tức dập đầu sát Á Đù Hành Tinh, hướng vô niệm về Á Đù Không Gian mà đảnh lễ tạ ơn...

Lại tiếp thêm một câu chuyện đời xưa nữa:

Thuở nọ, xưa ơi là xưa, cách nay cũng không biết bao nhiêu lần vũ trụ thế giới tạo lập rồi suy tàn, lại tạo lập... đã diễn ra cuộc nói chuyện kinh dị giữa một gã nhà quê nơi Quê Hương Đạo Yêu gọi là Lão Ma Yêu Đạo (LMYĐ) và một người đang trên hành trình tìm đường để trở về quê gọi là Người Tìm Về (NTV).

NTV hỏi: Nghe nói là LMYĐ có Tam Đại Ma Công, là Pháp Môn Vô Thượng Chân Kinh, nếu tu luyện thành công thì cũng sẽ trở thành một kẻ Khùng Điên Vĩ Cuồng, thậm chí là thành cả Điên Thượng Đỉnh Á Đù Vi Diệu Yêu Đạo Vô Thượng God và trở nên vô giới hạn vô biên luôn phải không?

LMYĐ: Đúng, tuyệt đối chính xác!

NTV: Nếu vậy thì tại hạ có thể bái nhập sư môn để học Tâm Kinh của LMYĐ được không?

LMYĐ: Chân Kinh đó không phải và không thể gọi là Tâm Kinh như cách thông thường được!

NTV: Ồ... vậy gọi là gì mới được?

LMYĐ: Tâm Thần Kinh, học cho Thành Điên Khùng Tự Thể Vĩ Cuồng luôn mà!

NTV: Chắc đại thành bao nhiêu phần trăm?

LMYĐ: Nếu không câu chấp thời gian, không chấp trước bất kỳ gì luôn thì 100% thành công!

NTV: Tu thành thì sẽ thành gì?

LMYĐ: Trước là Thành Tinh!

NTV: ? 😱

LMYĐ: Ma Công Quỷ Pháp mà, phải thành Tinh thôi mới đúng bài chớ!

NTV: !!! ... (bắt đầu rụt rè) Vậy... trước là thành Tinh, còn sau đó sẽ thành chi?

LMYĐ: Tất thành Thần!

NTV: Nếu vậy, sẽ bị Thượng Đế Diệt thì sao chớ? Có câu ngạn ngữ là "Trước khi muốn hủy diệt ai, Thượng Đế sẽ biến kẻ ấy thành Thần" và sự thật đã được minh chứng đó là Chân Lý mà?

LMYĐ: Đó là Thần do Thượng Đế Biến Thành, đúng hơn là do Ảo Tưởng Vọng Tâm nên người ta tự nhảy phốc lên mà Thành Thần (Tiên, Thánh, Phật). Còn đây là Tự Nỗ Lực Tu học tu hành mà Thành, lại là điều mà God khuyến khích mà!

NTV: !!!

LMYĐ: Đây còn được gọi là Vi Diệu Pháp Khùng Điên Liên Hoa Miên Miên Vô Thượng Tâm Thần Kinh. Có đủ gan dám học không? Môn sinh gia nhập, thảy đều phải tự nguyện từ bỏ hết tất cả, kể cả mạng sống mình cũng sẵn sàng hiến tế Thần Kinh mà đi đến trở nên là kẻ điên khùng dữ dội, tự vĩ cuồng lắm luôn, bất khả tư nghị, hết thuốc chữa, vô phương trị trong con mắt của tất cả mọi người luôn đó nhe!

NTV: Sao giống Thánh Chiến, Tử Chiến quá vậy chời?

LMYĐ: Không, tuyệt đối bất chiến trong mọi trường hợp, chết chóc, khổ đau, nhục nhã, mất mát bất kỳ nào cũng nhất quyết không nao núng, không chút phản kích kháng cự lại ai thì mới được!

NTV: 🥶 … Thôi xin kiếu, tại hạ tự thấy quá yếu, chưa đủ điên để khùng mà theo học!

LMYĐ: Ngươi hỏi thì ta tùy hứng mà chém gió chút chơi vậy thôi, chớ nhìn ngươi là biết liền rồi mà. Nhà ngươi luôn tỏ ra quá tỉnh, vậy thì sao đủ căn duyên để học Pháp Môn Khùng Điên Vô Thượng này chứ, vậy thôi ngươi cũng hãy rất nên quên đi và giờ cũng biến luôn khỏi mắt ta đi thoáng chỗ ta và cho lành chỗ ngươi ha, không tiễn!

☆ • ☆ • ☆

Thi diễn:

Người đi hay ở... ở người đi!
Kiếp qua, kiếp lại... đổi thay gì?
Vô lượng lăn trôi... còn chưa thấm?
Ừ thì... tiếp tục lại trôi đi!

Văn diễn:

Người đi - Ra đi từ nguồn cội, nhập phàm thai để trải nghiệm tiến hóa, là chọn lựa của Linh Hồn chứ không phải là của bất kỳ ai khác!
Người đi - nghĩa tiếp theo là đi trở về, cái đi này là đi ngược dòng đời, tìm về nguồn cội!

Dẫu sao, cũng đã và đang ở chốn nơi này rồi, có đã chịu đi trở về hay còn muốn ở lại nơi đây... thì là do ở ngay chọn lựa của cá nhân!
Thực tế, khi chưa học xong bài học mà Sinh Mệnh phát nguyện đến đây để học, trải nghiệm luân hồi khổ... thì cũng sẽ không thể nào có ý thức trở về, bất chấp mọi sự đánh thức bất kỳ, từ bất kỳ ai, mọi chư Phật, Thánh, Tiên... cũng "bó tay" và nhất định phải bó tay vì Luật Không Can Thiệp vào quyền tự do ý chí của Sinh Mệnh khi mà Sinh Mệnh đang trong thân xác "phàm thai nhân trần" nơi đây!

Mọi "âm mưu" cứu độ, giải thoát "khổ đau" gì đó, đều sẽ là sai hết cả, vì vi phạm Đạo Luật Không Can Thiệp, làm sai trái, làm lệch lạc Đường Đi Nhân Quả, làm mất bài học tiến hóa của sanh linh, báo hại sanh linh Không Tròn Nhân Quả, làm chậm thời gian, làm lỡ mất thời cơ - cơ hội học trọn vẹn bài học mà sanh linh đã chọn, với quyền được chọn, quyền tự giác - giác tha, tự do ý chí bất khả xâm phạm của chúng chúng sanh linh!

Thấy khổ?
Rồi khởi động (manh) tâm niệm muốn cứu khổ?

Con người ta đang học bài học khổ, chưa tận khổ, trải nghiệm chưa hết, Trái Quả chưa chín, chưa thành tựu, nhảy vô giải cứu?
Có khác gì hành động của kẻ lưu manh càn rỡ, quen thói ham chơi vô học, rủ rê lôi kéo học sinh, kết bè kết phái du thủ du thực, trốn học hay chăng?

Thế gian giờ, đầy rẫy kẻ "thương người" mà đi hành động Vặt Hái Quả Xanh như thế!
Bảo sao mà chả có lắm ma trơi, hồn ma vất va vất vưởng cô hồn?

Đau đớn thay, sở dĩ Ma chướng sanh ra, tuyệt đại đa phần lại là do chính những kẻ tự xưng là Chánh Đạo, từ bi bác ái, cứu nhân độ thế, tàn nhẫn vô nhân, vặt hái Quả Xanh Non, xúi giục, dụ dỗ chúng sanh - những sanh linh với tâm hồn còn ngây thơ khờ dại lao vào cuộc "chơi" mà chúng rêu rao gọi là Giải Thoát!

Chẳng khác gì kiểu đánh cá bằng Mìn, khai thác tận triệt những Xanh, Non... để hòng mưu tích lũy "công đức" cho chúng thành Thần, thành Thánh, Quả Vị Ngôi Cao...

Quả xanh, non... hái xong, đem về Vú Ép, bằng cái gọi là tu luyện khí công từ điển... gì đó, còn hơn dùng khí đá, hay là kiểu dùng hóa chất, thuốc kích thích, kích dục... để ép cho quả chín... nào có khác Cưỡng Dâm?

Quả non, hạt mầm yểu tử... chỉ có thể vất vơ vất vưởng, thành oan hồn mà thôi, sao có thể siêu sanh?

Vậy nên, từ bi mà không đúng, đó là vô minh, tạo tác nên ác nghiệp còn kinh khủng khiếp hơn vô lượng lần quần Ma chúng Quỷ tà ác nhất!
Hỡi bao kẻ còn chưa hề biết tự cứu mình toàn triệt, chưa hề Toàn Năng Toàn Giác, dân quê thiết tha kêu gọi, hãy dừng tay, đừng ham chi "công đức" cứu đời mà lại di hại chúng sinh, trầm luân vô lượng!

Thế gian này, tất cả mọi thứ đều mang bản chất cực kỳ tốt đẹp!

Duy chỉ có con người là chưa được tốt đẹp thực sự cho nên, chính con người chứ không phải là bất kỳ "sinh vật" khác nào, đã tự cải biến những thứ cực kỳ tốt đẹp mà Tạo Hóa ban cho, trở thành không tốt đẹp!

Để rồi, cũng lại là con người, phải sống trong môi trường sống không được tốt đẹp mà mình đã tạo ra!

Từ những giá trị tốt đẹp Nguyên Thủy Ban Sơ, con người, vì Thiếu Hiểu Biết, đã dần dần, qua bao thế hệ, hết lớp này tới lớp khác, truyền đời truyền kiếp miệt mài kiên nhẫn, nhất tâm chung sức chung lòng, tiếp tay tiếp sức cùng nhau bằng mọi cách thức cực kỳ "sáng tạo" không ngừng cải tiến vô vàn phương pháp... để làm cho mọi thứ trở nên suy thoái... ngày càng nghiêm trọng và rồi... con người trở nên cuồng động!

Toàn nhân loại, cùng cuồng động, cộng hưởng cuồng động cùng nhau... chung tay Tác Tạo Nên Thế Giới mà tất cả đang cùng chung sống trong đó!

Thực chất, không hề có bất kỳ sai lầm nào chân thực là sai lầm hết cả!
Chỉ là, nhận thức của sinh linh nhân loại nơi đây, chưa đủ trưởng thành mà thôi!
Điều ấy, là hết sức bình thường!

Tựa như những đứa bé, ngây thơ, trong sáng hồn nhiên vậy, khi chưa được học hành, hoặc là học hành chưa đến nơi đến chốn, thì sao có thể biết được gì thấu đáo đâu chứ?

Ai có thể Nhẫn Tâm trách phạt, gia hình lên những trẻ thơ vô tư hồn nhiên không biết gì?

Nếu có kẻ như thế, thì kẻ ấy, nhất định còn không bằng cả loài nghiệt súc, quỷ ma tà ác nhất!

Và như thế, đối với những Chủng Tử Tâm Linh còn non trẻ, chưa học xong bài học tiến hóa, Tâm Linh chưa trưởng thành, nhận thức còn thiếu khuyết, dại khờ... tất cũng tuyệt nhiên không thể nào Nhận Biết được như một Sinh Linh chơn chính trưởng thành thực sự!

Có câu: Không biết, không có tội!
Chỉ tội là không biết mà cũng tất nhiên, không thể nào biết được sự không biết của chính mình!
Quả thật, không hề có tội lỗi!

Tất cả những khổ đau, kiếp nạn... gọi là Nhân Quả Báo Ứng... gì đó, là Sự Giáo Huấn để cho "Mầm Chơn Linh" dần Biết Sống Sao Cho Ra Hồn mà thôi!

Vậy, phải sống sao cho ra hồn đây?

Uhm!
Điều này, chỉ có khi nào, Sinh Linh đạt đến Chân Chính trưởng thành rồi, mới Thực Thấu Biết, mới nhận thức được!

Vậy, lại tiếp vậy!
Làm sao để có thể Trưởng Thành Linh Hồn Chơn Ngã?

Điều này, tất cả mọi Pháp Môn Tông Phái, Trường Phái, Học Thuyết, Ban, Ngành... trên Địa Cầu hiện nay, đều Có Cách Khả Dụng của riêng mình, để trợ giúp cho sinh linh nơi đây, nương vào đó mà đạt đến sự trưởng thành cần thiết!

Nhưng, trước tiên, bất kỳ ai cũng nên nhận thức rằng, Học Làm Người là mục tiêu, là cái mốc tuyệt đối quan trọng trên suốt tiến trình tiến hóa qua vô lượng kiếp!

Cái Mốc Son Viên Thành Nhân Luân ấy, là Tiên Đề tối quan trọng, là bước ngoặc không thể thiếu, là sự chuyển mình bước lên nấc thang đầu tiên, đúng đắn, hướng chính xác về phía Ánh Sáng Diệu Quang, để rồi từ đó, nhiều kiếp sống tiếp sau, liên tu bất tận, y lần lượt tiếp cận gần hơn với Sự Trưởng Thành Chân Chính của chính y!

Con người trong sắc nhân trần, có kiên định hay không, là ở ngay chỗ mục tiêu ban đầu và đích đến cuối cùng, ý chí... liệu có tuyệt đối hiệp trùng?!

Như đã đề cập và ai ai cũng biết, mới sinh ra đời, ai cũng là ấu nhi, cũng đều ngây thơ hồn nhiên không biết gì!

Theo thời gian, nếu "chẳng may" không yểu tử, ai rồi cũng Đều Sẽ Buộc Phải lớn lên - lên lớn... giữa biết bao bề bộn bon chen trong cõi trần lao trầm miên khổ hải vô biên này!

Không phải là tất cả, nhưng có những thứ phù hợp tố chất tiềm năng, trong tầm khả năng... Nếu quả như quyết tâm muốn học, nhất định người ta sẽ học được... Để rồi thành thục, để rồi nhu nhuyễn, để rồi trở nên điêu luyện...

Lớn lên, không đồng nghĩa với lớn khôn và lớn khôn, lại thực sự tuyệt nhiên không hề đồng nghĩa với trưởng thành, nên Người!

Để trở nên thành thục, điêu luyện, người ta học, người ta hành, người ta được trui rèn, tự mài dùi... để người ta mong người ta có thể lớn khôn... Luyện trí khôn miệt mài đến ngày thành điêu ngoa từ lúc nào, tự thân lại không hề nhận biết - trở thành sự thành thục Điêu Ngoa Lão Luyện, rất chi là Điêu Luyện!

Ngặt nỗi, lớp lớp thế nhân, hầu hết đều cứ ngỡ đâu rằng, khả năng tâm trí thông minh khôn khéo tinh anh đến mức Điêu Ngoa Lão Luyện cực kỳ siêu đẳng đó, là "dấu hiệu" Trưởng Thành - Thành Nhân...

Nào biết đâu, đã tự luyện mình thành tự luyến tự tôn phàm ngã, lại lầm mê tín chấp rằng đã đạt đến tự chủ nhơn ông, có khả năng tự lập, đủ mạnh mẽ để tự đi...

Đi đâu?
Và về đâu?
Lá Rụng Về Cội!
Về lại…
Nơi bắt đầu!
Mà ngặt nỗi, kết thúc cũng là bắt đầu!?

Cội Nguyên, là nơi Vô Thủy Vô Chung, nghĩa là không có bắt đầu, cũng không có kết thúc!

Phải nói rằng, bất kỳ ai trong đời sống này, trong thân xác "già nua" mà có thể Ngây Thơ Hồn Nhiên một cách Tự Nhiên, không cần "trở về" mà vẫn hằng luôn vẫn - Hồn Nhiên... thì quả thật, đó đã là Đại Chân Phúc, đã là cái gì đó như một thành tựu kỳ vĩ khôn cùng trong Mục Tiêu tồn tại ở cõi tạm thế nhân, Tử - Sinh trôi lăn bao kiếp Bạc chốn nơi này!

Lão Niên mà lại Ấu Nhi,
Trưởng thành lại chẳng khác gì Trẻ Thơ!
Hồn nhiên Mây Trắng lững lờ...
Trong Trần huyễn...
Mặc chông chơ...
Tang bồng...

Thỏa chí bình sinh!

Tiện tay phím cào, chép lại chút tâm tư nỗi lòng gã nhà quê “mệnh danh tự” Á Đù Lão Ma một thời thoáng qua...
Tiền bạc, vật chất, phù du... không phải là thứ trực tiếp nuôi sống được nhân loại này, càng không phải là điều được gọi là Phát Triển Bền Vững... theo khẩu hiệu truyền rao bao đời rôm rả mà ngày nay, là khắp cả toàn cầu!

Thứ mà trước tiên, có thể nuôi sống nhân loại là nước, lương thực và không khí... hay nói rộng hơn, liên quan đến cái gọi là Môi Trường Sống Quanh Ta, đến từ chính ta, cùng những con người như ta, tác động trực tiếp lên thế giới quanh ta và cùng tác động đan xen qua lại lẫn nhau - trong vô vàn mối tương quan liên hệ tạo nên Cỗ Máy Guồng Mạch Sống Hồng Trần!

Trong khi, thực trạng môi trường sống ngày càng ô nhiễm, không khí, nguồn nước, đất đai... đủ loại hóa chất... v.v, quan trọng nhất là, nhận thức về ý thức sống của con người!

Á Đù Lão Ma…
Lẩm bẩm trong đầu:

Á Đù Lão Ma à! Hẳn là phải làm cái gì đó đi chứ?

Gã loay hoay với các ý tưởng đó, nó luôn thôi thúc gã xuyên suốt trong nhiều năm liền!
Và rồi... gã thấy phương tiện tốt, cực tốt cho các ý tưởng của gã có thể triển khai!
Và gã dấn thân... bất chấp áp lực từ mọi phía, bất chấp nỗi đau giằng xé kinh khủng khiếp với sự cô đơn tột cùng!

Gã nhận định rõ rằng, nếu chỉ lo cho bản thân, gia đình viên vẹn, đủ đầy... thì cho dù có sở hữu trong tay của cải, tài sản toàn thiên hạ... thì rồi cũng sẽ hao mòn!

Và nếu cứ để cho thực trạng suy vi hoành hành... hậu thế sẽ ra sao khi mà Hành Tinh này bị tàn phá bởi sự vô minh của chính nhân loại nơi đây?

Những đứa trẻ đi vào bụng Mẹ sẽ thế nào nếu như, ngay chính cha mẹ chúng cũng bị nhiễm ô, không hề khỏe mạnh?

Rồi nếu như được sinh ra lành lặn, thì chúng cũng sẽ được nuôi dưỡng, dạy dỗ thế nào trong Bầu Sự Sống của cả Hành Tinh, từ thể xác tới tinh thần đều bị nhiễm ô ngày càng nghiêm trọng?

Gã cùng lắm thì cũng chỉ là một con người bình thường như bao người trong thiên hạ, cũng là một đứa con, một người đàn ông, một người chồng, một người cha trong gia đình bé nhỏ của mình, một người bạn cùng với những bạn bè, một người đồng sự với anh em trong công việc, một dân đen, đen thui thùi lùi thủi lủi như bao người dân bình thường khác trong cõi trần đời này mà thôi!

Từ trong những gian nan, đau thương của kiếp người mà gã từng trải ngay trong đời hiện kiếp... gã đồng cảm, cảm thông với thân phận con người trong bể đời cùng khổ này!

Gã không biết, với sức lực nhỏ nhoi mình, gã có thể làm được gì không?
Nhưng thôi... cứ làm hết sức trong khả năng mình có thể!

Gã đinh ninh thường tự nhủ, hằng niệm thường như thế!
Biết sao được, sự thôi thúc, ý chí, tiếng nói sâu thẳm từ bên trong gã là như thế, lúc thúc đẩy, lúc thì lại như kéo gã tiến về phía trước...

Trùng trùng ma trận pháp tâm, trùng trùng đau thương bất tận cuộc đời, vô số khó khăn chướng ngại...

Có vô số lần, kéo lê gã như thể một kẻ bị buộc dây vào sau xe, kéo lê chà sát gã băng qua trên đất, vùi trong cát, bãi rác, hố phân, bùn lầy... rồi lại kéo gã chà qua trên bãi đá nhọn, xuyên qua những bụi rậm đầy gai góc, va đập tưng lên nhồi xuống, văng qua, bắn lại, leng keng bá dội, lọt hố, sụp hầm...
 
Có khi, gã đứng yên trụ vững được một chỗ, thì lại như được tùng xẻo, phanh thây lóc da xẻ thịt, moi tim, móc ruột, đầu đau như búa bổ, thậm chí tưởng chừng như vòng kim cô xiết não Tôn Ngộ Không quằn quại, co quắp... hay nhiều lúc như con thú rừng được xỏ xuyên, quay nướng...
Phải nói rằng, nỗi đau thể xác, không hề và tuyệt đối không bao giờ có thể "ác" bằng, nỗi đau ở trong Tâm!

Gã thấu hiểu tình đời, tình người... với tầng tầng lớp lớp những vết thương, vết sẹo chéo chồng... chất dày theo năm tháng rách bươm, nát nhừ thân tâm... đời gã!

Á Đù Lão Ma!

Mãnh Lực to lớn nhất, luôn là nguồn năng lượng bất tận bên trong và bên ngoài chính gã, là từ chính hồn nhiên thánh khiết của Ngây Thơ mà chỉ có những Thiên Thần Bé Nhỏ mới còn... như linh hồn nguyên thủy!

Bất kỳ ai trong đời, cũng đều có sự hồn nhiên ngây thơ thánh khiết này, vì bất kỳ ai, cho dù là những gã đầu bạc răng long... thì đều là Những Đứa Trẻ từng qua!

Vậy mà... theo tháng năm, cuộc chiến sinh tồn, dâu bể, vật chất trần đời... phong kín hết tất tật mọi ngây thơ!  

Yêu thương cho đến dại khờ,
Trao nhau tất cả ngây thơ đời Người!
Tính toan mệt lắm Người ơi,
Hơn thua chỉ khiến cho đời phân tranh!
Hơn thua hãy tự nơi mình,
Tự mình, mình biết hơn mình ngày qua!
Ngây thơ mà sống đến già,
Ai ai cũng vậy, can qua đâu còn?
Cớ sao mãi tính thiệt hơn?
Người người cộng góp nỗi buồn cho nhau!
Ham chi việc thắng thua nhau?
Nương nhau mà sống cùng nhau an bình!
Trời cao có Đức hiếu sinh,
Sao Người đành nỡ tuyệt tình với nhau?
Khiến cho sóng dậy ba đào...
Tạo nên dâu bể thương đau phận Người?
Đời Người ngắn lắm ai ơi!
Oan oan tương báo biết đời nào xong?
Đau thương bao nỗi chất chồng
Thương nhau mà cảm, mà thông phận Người!
Cùng nhau vui sống trong đời
Tham chi tranh đoạt với người - người tranh!
Hồn nhiên hòa ái thiện lành
Nhẹ nhàng cuộc sống nhã thanh - Đại Đồng!
Lại hỏi:
Khắp thế gian...
Mấy ai?
Người Phụng Sự?
Ai thương yêu,
Không lưỡng lự tình riêng?
Khắp thế gian...
Ai?
Về đến Chơn Miền?
Ai?
Dám gạt tình riêng,
Hòa Nhân Thế?
Giữa Trần Ai,
Đời toan mưu, tính kế...
Giữa động, cuồng...
Kinh?
Tế?
Chẳng niềm tin!
Ai không Ai?
Vô biên lượng Thiên Tình?
Ai đủ dũng,
Trao mình cho Phán Xét?
Hí lộng chi?
Lời yêu thương to tát?
Ái Từ chi?
Chỉ riêng nghĩ xác thân?
Chúc nhau chi?
Bao lời chúc an lành?
Phải chăng bởi...
Chưa thường an, vô niệm?
Yêu thương chi?
Mà nghi-đoan hư huyễn?
Trược, thanh gì?
Mà chia-biệt?
Đành chăng?
Thủ?
Tu thân?
Mơ Thanh Tịnh, Thiên Đàng?
Lánh Trần Tục?
Huyễn rằng: Vô Phân Biệt?
Khuyến:
Thiền, chay...
Để thân, tâm... thanh khiết?
Khuyến:
Thiện, lành...
Để phân biệt…
Phật?
Ma?
Phật,
Hay Ma...
Do Tâm chấp
Mà ra...
Ma,
Hay Phật...
Đâu ra?
Mà phân?
Biệt?
Đời suy loạn…
Vì Người chưa thấu biết!
Đạo xa Đời...
Vì Đạo mãi phân - chia!
Ngã sân si...
Thức cuồng động...
Lặc lìa...
Tâm vọng tưởng...
Vía...
Mơ Tiên...
Huyễn Cảm!
Trường sóng thức...
Ngươn Hạ Tam...
Kết tận!
Thế rã rời...
Đời lận đận, tan hoang!
Bể trầm luân...
Xiết chặt...
Ủ Mầm Sen...
Tổng Nghiệp Báo...
Long Hoa...
Đề - Công Chính!
Ai-Không-Ai
Giữa Đời,
Không toan tính?
Thấu Thiên Tình,
Phụng Sự Khối Tình Chung:
Thoát hệ, hình...
Tư tưởng chẳng định khung!
Bỏ riêng mang,
Biết Sống-Cộng-Đồng-Chung...
Ai Vô Sở?
Như Nhiên,
Hòa Nhân Thế?
Ai-Không-Ai?
Không-Ai là...
Như thế?
Hiến thân mình,
Cho Mạch Sống qua thân?
Ai-Không-Ai?
Chẳng Ma, Phật?
Thường nhân!
Ai thực biết?
Sống - bình thường
Chân lý?
Ai-Không-Ai?
Giữa Đời…
Không hoài phí?
Sống thật
Đời!
Trân trọng!
Chẳng biệt phân?
Ai-Không-Ai?
Chẳng chiếm hữu,
Đấu tranh?
Bình thường sống,
Nhàn thanh
Vô sở đắc?
Ai-Không-Ai?
Như-Ai?
Mà vượt thoát?
Đạo trong Đời,
Bất ly Pháp Thế gian?
Ai-Không-Ai?
Giữa hoang hoải,
Điêu tàn?
Lìa Sắc Tướng...
Vô ưu,...
Vô cấu nhiễm?
Ai-Không-Ai?
Hằng tùy duyên
Bất biến?
Giữa Trần Đời...
Vi diệu pháp
Tương duyên?
Ai-Không-Ai?
Tự nguyện kết Liên-Thuyền!
Ai?
Đủ dại?
Ngây thơ
Tình!
Vô Ngại?
Không?
Ai?
Tùy thời thoang thoảng
Á đù… trôi!

Lời dặn dò của Thiên Nhiên Cổ Phật

https://youtu.be/R6oALUuJOXg

THIÊN NHIÊN CỔ PHẬT ĐINH NINH TÂM NGỮ

Đồ nhi ơi!
Thầy đây đã đi quá sớm rồi, không có cơ hội để dẫn dắt các con, là do Thầy đây vô tài vô đức, để đồ nhi các con phải chịu khổ rồi!

Chúng ta hôm nay tu Đạo, bàn Đạo là chiêm được Thiên Ân Sư Đức, cho nên chúng ta luôn luôn phải biết mà cảm ơn. Tu Đạo không phải là việc của một ngày, cũng không phải là việc của một đời, mà là do kiếp trước con có tu, cho nên mới có thể gặp được Đại Đạo.

Bây giờ, Ân Trên đại khai phổ độ, để cho con kiếp này tu, kiếp này thành. Người tu Đạo trước đây, thiên lý tìm Minh Sư, cầu khẩu quyết, mà ngày hôm nay đồ nhi không cần bỏ ra chút sức lực nào, liền đắc được Đại Đạo này, đồ nhi ơi! Phải biết trân trọng đấy!

Chúng ta sinh ra vào thời đại này, là một việc hạnh phúc biết bao. Các con không sinh ra trong thời kỳ chiến loạn, không biết được bao nhiêu sự vất vả khổ cực của thời đó, biết bao nhiêu người tu Đạo đã đỉnh kiếp cứu thế! Biết bao nhiêu người tu Đạo đang chịu khổ, chịu nạn!

Ở trong hoàn cảnh đó, muốn tu không được tu, thật là cực khổ biết
bao, tu Đạo mà phải lén lén lút lút. Đồ nhi ơi! Các con có thể được sinh ra trong cảnh hòa bình, phải biết cảm ơn đấy!

Trong lòng phải cảm ơn, không được oán hận, không được than khổ. Con càng kêu khổ, càng kêu càng khổ, đến cuối cùng khổ cực liên miên đấy! Nếu như con cảm thấy rằng bản thân con là người có phước , dần dần phước không mời cũng tự đến.

Tại sao càng kêu khổ thì số lại càng khổ? Bởi vì, trong lòng của các con cho rằng cái này là khổ, thì con sẽ không chuyển được nữa, đến cuối cùng con nhận ra rằng càng khổ hơn nữa. Cho nên,trong lòng của con cảm thấy khổ, nhìn thấy cái gì cũng là khổ, trong lòng của con cảm thấy không khổ, nhìn thấy cái gì cũng là phước.

Đồ nhi ơi! Hãy nói về sự tu dưỡng nhân cách của các con đi! Hỏa hậu của chúng ta rất là quan trọng, nếu như trước có công sau bỏ phí, cũng giống như đốn củi ngàn ngày đốt trong một ngày. Cho nên, chúng ta phải làm được “không giận lây”.

Giống như hôm nay trong lòng con cảm thấy không vui, nhìn thấy cái ly, tiện tay liền hất xuống đất, vậy thì chính là con giận lây cái ly; giống như hôm nay con bực tức ở bên ngoài, về đến nhà liền nổi giận với vợ con, như vậy con giận lây con cái.

Việc giận lây rất là đáng sợ, sự giận lây nhỏ thì ở bản thân, giận lây lớn thì ở quốc gia, có phải là rất đáng sợ hay không? Cũng giống như các con hôm nay tu Đạo, Tiền Hiền nói con một hai câu, trong lòng liền oán giận, Đạo Thân nói với con vài câu, một lời nói không vừa lòng, liền tức giận.

Một khi tức giận, trong lòng liền oán giận, liền đi khắp nơi nói với mọi người rằng Đạo trường không tốt, Tiền Hiền không tốt, đến cuối cùng hủy báng đạo đức, làm hỏng Đạo trường, cũng làm hỏng tuệ mệnh của chúng sinh và bản thân mình.Việc giận lây này, có phải là rất đáng sợ hay không? Cho nên, thầy đây hy vọng các con, phải làm được “không giận lây”.

Lúc con đang tức giận, nhanh chóng rời khỏi, tìm một chỗ nào đó tịnh tâm lại, bình tâm tịnh khí, không được lập tức nổi giận, như vậy sẽ tạo thành lỗi lớn, như vậy nên mới có câu “một ngọn lửa vô minh, thiêu cháy cả rừng công đức”

Ngoài việc “không giận lây”, còn phải làm được “bất nhị quá”, giống như con biết rằng việc này là không tốt, vậy thì con đừng nên đi làm; con biết rằng việc này là không tốt, thì con không nên phạm nó lần nữa; con biết rằng tức giận là không tốt, thì con phải kiềm chế sự nóng nảy của chính bản thân mình; con biết rằng tham lam là không tốt, vậy thì con phải kiềm chế lòng tham của bản thân; con biết rằng sân tâm không tốt, vậy thì con phải bình tâm tịnh khí.

Lòng tham của con không dứt, sân niệm không bỏ chính là si; “tham, sân, si” là ba cái hại của tu Đạo, cũng chính là ba cái gốc của địa ngục.

Thầy đây hy vọng các con mỗi một người đều có thể thành khí lớn, người chịu đựng được mài luyện là chân tu, người không chịu được mài luyện làm gì có chân tu đây? Người chân tu Đạo, luôn luôn không làm những việc lừa dối, bại đức. Hôm nay không có ai dám yêu cầu con, thì bản thân con phải yêu cầu chính mình.

Nếu như con tu đến một ngày nào đó, không có ai dám nói con không tốt, nhất định là có hai yếu tố: một là, con tu được rất tốt, hai là, tính khí của con rất lớn, lỗi lầm không sửa, không có ai dám nói con, bởi vì con càng tu càng kiêu ngạo. Cho nên, đừng nên cho rằng không có ai nói con, là tu được rất tốt, đó là do người ta cảm thấy không thể nói được con, điều đó mới đáng sợ, cũng rất đáng thương.

Đồ nhi ơi! Mỗi một người các con đều là đồ nhi của Thầy đây, mặt bàn tay lòng bàn tay đều là thịt, Thầy đây đối xử công bằng với mỗi một đồ nhi, có công thì thưởng, có tội thì phạt, công tội rõ ràng. Thầy đây không có thiên vị bất cứ một đồ nhi nào.

Đồ nhi ơi! Tâm của con chính là chỉ nam, chính là phương châm, phải đi con đường nào, bản thân con hiểu rõ nhất, phải đi như thế nào bản thân cũng hiểu rõ nhất. Thầy đây chỉ cho con một con đường, muốn đi hay không thì phải xem bản thân con. Nếu như con muốn đi, thì không sai.

Nếu như đồ nhi không đi, phải đi một con đường ghồ ghề khác, vậy thì phải trải qua biết bao nhiêu quanh co mới có thể đạt được đấy! Thầy đây nói với con, con tuân thủ mười điều đại nguyện đi tu, đi bàn, thật không sai.

Hôm nay tu Đạo là tại gia xuất gia, hoa sen trong lửa, con có thể ở ngay trong thế giới hồng trần ô trược, tu được phẩm vị chí tiết cao sang, điều này không đơn giản. Chúng ta hôm nay tu Đạo, phải có một nhân cách hoàn chỉnh, chữ “cách” này rất quan trọng, không được xuống cách nha!

Hôm nay các con ở chung với một nhóm người, bởi vì con tu Đạo ăn chay, thì sẽ không phù hợp với họ, con liền hạ thấp yêu cầu của bản thân để mà phù hợp với người khác, cái này chính là “xuống cách” đó! Chúng ta không được xuống cách để hoan nghênh người khác, chúng ta phải yêu cầu bản thân, con có thể không yêu cầu người khác nhưng mà con không thể không yêu cầu bản thân mình, phải có yêu cầu thì mới tiến bộ, chúng ta tu Đạo càng ngày càng phải tiến bộ.

Các con làm Tiền Hiền, thời đại này không giống như thời đại đó, đối với hậu học không thể tùy tiện la mắng, tại sao vậy? con không có phần đức này, con không có tư cách này, tại sao lại không có? Bởi vì sự tu trì của bản thân các con không đủ, đạo đức không đủ đấy!

Khi mà các con có thể đạt được cảnh giới “chí đức vô lậu” này, thì con có tư cách rồi đấy! Cho nên đối với hậu học không được chửi, không được la mắng, có thể nói. Khi mà không thể nói hậu học, con chửi họ, họ sẽ ngã, có hiểu hay không?

Và không phải mỗi một hậu học đều có thể nói, có khi chúng ta phải biết hài hòa sinh động, phải tùy từng cá nhân, cương phải đi với nhu. Có khi thái độ phải hòa nhã, có khi thái độ phải nghiêm túc, nhưng mà con phải xem tùy người đấy, lúc có thể nói mới nói, lúc không thể nói mà con nói có thể khảo ngã người đấy!

Thầy đây lúc còn tại thế, dẫn dắt nhân tài thật sự rất nghiêm khắc đấy, chỉ là đáng tiếc các con đến quá trễ, Thầy đây không dẫn dắt được nữa rồi! Lúc trước Thầy đây có thể yêu cầu đồ nhi, nhưng mà bây giờ Thầy đây không còn nữa, thì không còn ai yêu cầu các con nữa.

Nhưng mà chúng ta Thầy trò như cha con, tâm tâm tương ứng là được rồi. Hy vọng đồ nhi thận trọng suy nghĩ của bản thân, thận trọng hành vi của bản thân, không nên làm sai, một khi lỡ chân trở thành nỗi hận thiên cổ đấy!

Cho nên các con phải tự giũa tự mài, tự mình rèn luyện bản thân, lấy trời đất làm đỉnh lư. Lúc trước, lúc Thầy còn tại thế, có lập lư lập hội, nhưng mà Thầy đây lo sợ gánh vác không nổi trách nhiệm nặng nề này, liền cầu Lão Mẫu miễn đi lập lư lập hội.

Cho nên, Ân Trên từ bi, từ đó về sau, thì lấy trời đất làm đỉnh lư, người ở trong đó mài luyện mài luyện.

Trước đây tu Đạo, là do Tiên Phật rèn luyện người, bây giờ là người mài luyện người, trời đỉnh đất lư, con người ở trong đó đấy! Ân trên mượn người, mượn việc để mài luyện.

Đồ nhi ơi! Gặp phải những chuyện thị thị phi phi, gặp phải những lời nói hủy báng, tâm không được thối lui, không mài không luyện không
thành Phật đâu! Ngọc bất trác bất thành khí; người không mài sao thành Thánh! Cho nên cái sự mài luyện này, đồ nhi con phải gánh vác nổi đó nha!

Tu Đạo, bàn Đạo, “Người làm một lần, mình làm trăm lần; người làm mười lần, mình làm ngàn lần”, không sợ không biết, chỉ sợ không học, đồ nhi phải bổ sung Đạo học, đường Lý phải nhận rõ, chúng ta hôm nay tu Đạo, bàn Đạo, “tam biểu ngũ nguyện” đều phải biết, phật quy lễ tiết đều phải học thuộc, biểu văn phải biết viết, ở trên Đạo trường, tất cả mọi thứ đều phải học, tất cả mọi thứ đều phải biết, có một ngày con đi khai hoang, cái gì con cũng biết! Cho nên, con học rồi có lợi đối với bản thân.

Đồ nhi ơi! Chúng ta hôm nay tu Đạo phải khắc khổ, đừng có ham muốn hưởng thụ, đừng có dễ dàng ham muốn, dễ dàng ham muốn chắc chắn gặp phải rủi ro trong đó! Chịu khổ mới có thể hết khổ, khổ hết thì nghiệp chướng mới có thể tiêu đấy!

Chúng ta chịu khổ chút xíu cũng chẳng sao, chịu thiệt chút xíu cũng chẳng sao, chúng ta hôm nay tu Đạo, bàn Đạo, phải “hy sinh hưởng thụ, hưởng thụ hy sinh”, không nên ham muốn sự vui vẻ nhất thời trước mắt. Tầm nhìn của chúng ta phải xa, phải nghĩ đến thiên thu vạn thế sau này nha!

Đồ nhi ơi! “Trời sinh ta tất có hữu dụng”, chúng ta phải xem trọng bản thân; hôm nay tuy rằng thiên chức của mỗi người không giống nhau, nhưng mà sứ mệnh của mọi người đều như nhau. Tu Đạo phải biết hạ thấp tâm khí, ở vị trí cao không được kiêu ngạo; người ở vị trí thấp không nên tự ti, không nên xem thường bản thân.

Mỗi một người đều là đồ nhi của Thầy, cho dù là phú quý bần tiện, Thầy đây đều thương yêu hết! Cái gọi là “có Đạo là chân phú, vô đức là chân bần”, hoàn cảnh không tốt, cũng không phải là nghèo thực sự, đó chỉ là hoàn cảnh bên ngoài, trong nội tâm của con nếu như vô đức, vô đạo, mới là nghèo thực sự đó!

Đồ nhi! Chúng ta hôm nay tu Đạo phải tri túc thường lạc, ba mẹ còn khỏe mạnh, anh chị em đầy đủ, phải cảm ơn. Có nhiều người,vừa sinh ra thì không có ba mẹ, có nhiều người không có anh em, có nhiều người anh em bất hòa, nếu như con có một gia đình đầy đủ, thì con phải biết cảm ơn.

Ngày tháng khổ, chỉ là khổ chút xíu thôi, nhưng mà có thể cả nhà bình bình an an sống chung với nhau, thì chính là hạnh phúc. Hơn nữa là có thể cả nhà cùng nhau tu Đạo bàn Đạo, đó thật sự là điều hạnh phúc nhất của nhân gian, Thầy đây yêu cầu các con tu Đạo phải tề gia, cho dù thế nào đi nữa cũng phải thành toàn anh chị em của mình, có được hay không?

Tu Đạo, bàn Đạo bản thân phải có phương châm, gặp khảo không được thối lui. Nhưng mà phải có tâm đồng cảm, luôn nhìn mọi việc theo lập trường khách quan, đừng có sợ, Ân trên sẽ giúp đỡ! Người đang làm, Trời đang nhìn. Tất cả mọi thứ đều phải hài hòa và hoạt bát, đi khai sáng cho tốt.

Cái gọi là “Người gặp có phần”, đồ nhi, hôm nay con gặp phải thời kì Bạch Dương này, thì con liền có một phần, mỗi một người đều có một phần, nhưng mà, là lớn hay nhỏ, phải xem thành quả của sự nỗ lực của chính bản thân các con.

Đồ nhi, tu Đạo giống như thuyền chạy ngược dòng, không tiến tức lùi, tuy rằng trên con đường tu bàn, có lớp lớp mưa bão, đồ nhi, con đều phải vượt qua, phải dùng cái tâm kiên trì. Lúc con cảm thấy không có phương hướng, lúc con cảm thấy thất vọng, lúc con cảm thấy mất mát, lúc con cảm thấy đau lòng, đồ nhi ơi!

Con hãy nghĩ đến Thầy, Thầy liền ở bên cạnh con, cho con sức mạnh, bao nhiêu lần Thầy nhìn đây nhìn thấy đồ nhi muốn lay chuyển, Thầy đây ở bên cạnh khẩn cấp đang gọi con, nhưng mà đồ nhi con nào có nghe thấy đâu! Tại sao vậy? bởi vì “ nhân ý” của con quá đầy, cho nên con mới không nghe thấy tiếng của Thầy.

Mọi người bình thường đều chỉ bận đi bàn, đều không cố gắng tịnh tâm lại cho tốt, để bổ sung học vấn của bản thân, cho nên phải mượn cơ hội, bổ sung bản thân cho tốt. Tu Đạo hỏa hậu quan trọng, đức hạnh cũng quan trọng lắm! Nội ngoại công phải kiêm tu, có Đạo có đức là Thánh nhân.

Thầy đây là “Sư” của các con, các con cũng là “Sư” của hậu học đấy, Thầy đây đem tuệ mệnh truyền thừa cho các con, các con phải đem tuệ mệnh lại truyền thừa cho chúng sanh, phải hộ trì Đạo trường này của Lão Mẫu cho tốt. Đạo trường không phải của con, cũng không phải của Thầy đây, Đạo trường này là của Ân trên, là của Lão Mẫu, mỗi người không nên phân biệt lẫn nhau.

Mọi người phải đồng tâm đồng đức, đồng tâm hiệp lực, có bất cứ việc gì, mọi người cùng nhau hợp bàn, cùng nhau tu bàn, Đạo trường không phải của một mình con, việc trong thiên hạ không phải một người có thể làm hết được, là phải dựa vào sức của nhiều người, cái gọi là “chúng chí thành thành”.

Thầy hy vọng các con đồng tâm đồng đức, mọi người vốn là trò của cùng một Thầy, con cùng một Mẫu, mọi người đều là anh chị em, phải giúp đỡ lẫn nhau; đồng tu có khó khăn, chúng ta phải đi quan tâm, phải đi cổ vũ, phải hỗ trợ lẫn nhau. Chúng ta hôm nay có duyên tu được cùng thuyền, phải trân trọng nhân duyên nha!

Cho dù là thiện duyên, ác duyên đều phải đi viên mãn nhân duyên, đều phải đi hài hòa nó, mọi người đối với tôi không tốt, tôi lấy đức báo lại, có được hay không?

Tu Đạo bồi đức trước tiên, tâm rộng như biển, có hiểu không? Tâm lượng phải rộng, độ lượng phải lớn, cái gọi là “trong bụng tể tướng có thể đỡ thuyền”, dẫn dắt tiến lên, rồi lấy đức phục chúng.

Thầy hy vọng các con sau này đều có thể thành Thánh thành Hiền, hy vọng các con có thể lên kịp, thuyền chạy không chờ người hiền đến sau, thời cơ qua rồi thì không còn nữa. Thu viên phổ độ không phải mang tính lâu dài, là có thời gian.

Các con hôm nay nếu như không tu, không bàn, đến một ngày nào đó đại Đạo ngừng độ rồi, đồ nhi ơi! các con khóc cũng không có nước mắt đâu!

Bốn cái khó của đắc đạo chúng ta đã gặp được rồi, là hạnh phúc biết bao, cho nên nắm bắt thời gian này cho tốt, nắm bắt nhân duyên quý giá này cho tốt. Chúng ta ngựa nhanh thêm roi, nhanh chóng mà đi hành công lập đức, nhanh chóng đi độ người, thành toàn người, nhanh chóng cả nhà tu Đạo.

Chúng ta hôm nay tu Đạo, bàn Đạo quyền làm chủ ở Trời, một mạng của chúng ta giao cho Trời, tất cả giao cho Trời sắp xếp. Con làm việc trời, con làm việc Phật, con chính là Phật; con làm việc phàm, con chính là người phàm; tu Đạo trước tiên phải lập chí, con lập chí thành Thánh Hiền; con chính là Thánh Hiền; con lập chí làm phàm phu, con chính là phàm phu. Thánh Hiền, phàm phu chỉ trong một suy nghĩ, chỉ xem con có chí hay không. Hy vọng đồ nhi lập một chí lớn xông thiên, trọng Thánh khinh phàm.

Chúng ta hôm nay tu Đạo, Phật quy lễ tiết phải biết, đừng có tu mơ mơ hồ hồ, quốc có quốc pháp, gia có gia quy, Phật có Phật quy, có nhiều người sẽ cảm thấy Phật quy lễ tiết quá gò bó người rồi, nhưng mà đồ nhi ơi! Con hãy suy nghĩ kĩ càng xem, nếu như tu Đạo không có giới luật, các con làm thế nào gò bó thân tâm đây? Cho nên, mượn Phật quy lễ tiết này để bó buộc thân tâm của các con, khiến cho hành vi của các con không bị sai lệch.

Điểm Truyền Sư đến rồi, chúng ta phải tiếp giá, tại sao phải tiếp giá? Bởi vì “tiếp Thiên Mệnh”. Cái gọi là quân tử có “tam úy”, chúng ta phải kính Thiên Mệnh đấy!

Đồ nhi ơi! Mọi người tu Đạo phải trên dưới một lòng, Đạo trường phải tốt, phải hòa hợp, “hòa hợp” chính là phải hòa khí, hòa khí mới có thể hài hòa. Phải xây dựng một Đạo trường hòa hợp, thì trước tiên phải dựa vào hòa khí của chúng ta, cái gọi là “Gia hòa vạn sự hưng”. Nếu như trong một gia đình, một ngày đến tối đều cãi lộn ồn ào, gia đình này có thịnh vượng hay không?

Đạo trường cũng giống như vậy, tiền hiền cũng giống như ba mẹ, đồng tu cũng giống như anh chị em, cho nên giữa anh chị em với nhau phải hòa khí nha! Cũng có lúc ba mẹ không đúng, lúc cha mẹ không đúng chúng ta có thể khuyên bảo, nhưng mà không thể không cung kính; vậy thì lúc tiền hiền không đúng, chúng ta có thể khuyên bảo nhưng mà không thể phê bình. Con muốn khuyên bảo thì phải khuyên bảo trước mặt, phê bình sau lưng là đại bất kính đấy!

Tiền Hiền không tốt, nhưng mà nếu như không có Tiền Hiền, ngày nay làm sao có con? Ba mẹ không tốt, vẫn luôn là ba mẹ của con, không có ba mẹ làm sao có con?

Cho nên chúng ta tu Đạo, luôn luôn phải biết uống nước nhớ nguồn, đừng vì oán nhỏ mà quên ân lớn đấy! Không có tiền hiền làm sao có con, đồ nhi ơi! Phải phối hợp với nhau cho tốt, phải hô ứng với tiền hiền, có gút mắc gì phải gỡ bỏ, ngồi xuống cùng với đồng tu và tiền hiền đem lời nói ra, sau đó mọi người xuất phát một lần nữa; buông bỏ những ân oán trước đây, buông bỏ tất cả những thị thị phi phi, không có anh đúng tôi sai.

Mọi người phải đứng trên lập trường khách quan, phải biết luôn luôn đặt mình vào nghĩ cho người khác, có lúc tiền hiền phải đứng trên góc độ của hậu học, để trải nghiệm tâm trạng của hậu học, có lúc hậu học phải đứng trên góc độ của tiền hiền, để trải nghiệm sự khổ tâm của tiền hiền.

Già trẻ có thứ tự, đây chính là đạo đức của Đạo trường. Gia đình có đạo đức, gia đình mới có thể hòa thuận; Đạo trường có đạo đức, Đạo trường mới có thể hòa thuận. Chúng ta tu Đạo, bàn Đạo, phải biết tôn Sư trọng Đạo, thừa thượng khởi hạ, phải biết “tôn tiền đề hậu”, phải biết “đề bạt hậu tiến”.

Dáng vẻ xếp hàng của các con, giống như một đời truyền đi một đời, Trường Giang sóng nhau xô sóng trước; tu Đạo cũng là một đời truyền một đời, hy vọng đồ nhi đời đời tương truyền, đừng nên làm loạn kim tuyến. Ở Đạo trường người lớn phải thông cảm cho người nhỏ, người nhỏ phải tôn kính người.

Đồ nhi ơi! “quân tử giao hữu đạm như nước”, không nên cố ý đi tham vọng nhân duyên, nếu như con ra ngoài tham vọng nhân duyên, như vậy sẽ vướng mắc không rõ ràng đấy! Chúng ta trân trọng cái Đạo duyên này, chúng ta trân trọng cái Đạo tình này, chúng ta có nạn cùng gánh, có phước cùng hưởng, hôm nay mọi người cùng ngồi trên một chiếc thuyền, cho nên mọi người giúp đỡ lẫn nhau.

Đồ nhi ơi! Tu Đạo, bàn Đạo luôn luôn phải đặt chân lý vào trong tâm, như vậy, con mới có thể không có cảm giác cô đơn, mới không bị mất cảm giác phương hướng, chân lý chính là phương châm của các con đấy!

Có từng nghe qua tục ngữ nói rằng: “một con sâu làm rầu nồi canh chưa? ở trên một Đạo trường cũng là như vậy, nếu như một Đạo trường xuất hiện một người phản Đạo bại đức, như vậy sẽ ảnh hưởng đến cả đại Đạo trường. Cho nên mỗi một người các con đều phải cảnh giác bản thân, không được khởi tham tâm vọng tưởng,phải chú ý ngôn, hành, và tâm của bản thân, phải điều chỉnh lại thân, tâm, linh này.

Tu Đạo, bàn Đạo “không cầu có công, chỉ cầu không có lỗi” tu Đạo phải nắm bắt thực tế, không nên đặt mục tiêu quá cao. Thầy đem tình yêu truyền cho các con, hy vọng các con cũng có thể đem tình yêu truyền cho chúng sanh. Yêu thương chúng sanh cũng giống như yêu thương ba mẹ, anh chị em của mình, không nên có tâm phân biệt, tâm đối đãi, phải phát huy tấm lòng yêu thương bao la của bồ tát này cho tốt.

Đồ nhi ơi! Phật, ma chỉ ở giữa một niệm mà thôi. Hôm nay con thành toàn người, con chính là Phật, con khảo ngã người, con chính là ma, cho nên có đáng sợ hay không? Một suy nghĩ cũng có thể thành tựu được một Thánh Hiền, một suy nghĩ cũng có thể thành tựu được một quỷ vương, như vậy có phải là rất đáng sợ hay không? Cho nên tâm tính của bản thân phải giữ cho thật chắc, không được suy nghĩ lung tung, không được khởi tâm động niệm.

Mọi người đều đang làm việc trời, làm việc trời thì phải có thiên tâm, không được ích kỷ thiên vị. Đồ nhi ơi! Hy vọng các con có thể học tập Thầy đây, chí công vô tư. Tuy rằng thân xác của Thầy không còn nữa, nhưng mà tinh thần của Thầy lúc nào cũng ở bên cạnh đồ nhi; khi các con gặp khó khăn, chỉ cần các con gọi Thầy, Thầy sẽ lập tức ở bên cạnh các con. Có được không?

Đồ nhi của Thầy hàng ngàn hàng vạn, một trái tim của thầy phải đối xử với hàng ngàn hàng vạn đồ nhi, ngàn vạn người có ngàn vạn trái tim, Thầy ta đều phải lao tâm đấy! Đồ nhi ơi! Con nói thử xem trách nhiệm của Thầy có nặng hay không?

Đồ nhi ơi! Nói nhiều không bằng có tâm, Thầy đây có nói thêm nữa cũng vô dụng, không bằng Thầy trò chúng ta tâm tương ứng tâm, thầy trò chúng ta có thể có duyên cùng bàn lần Bạch Dương này, có thể cùng nhau đi chuyến này, hy vọng đồ nhi trân trọng. Thầy hy vọng các con có thể viên viên mãn mãn, hài lòng người, hài lòng việc, hài lòng lý.

Trước kia có Khổng Minh phò trợ Hán, “cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi”, đồ nhi hôm nay tu Đạo, bàn Đạo, cũng phải cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi. Phải kiên trì đến tận hơi thở cuối cùng, không thể bỏ dở nửa đường.

Nguyện mỗi một đồ nhi trân trọng tấm thân hữu ích, mượn giả tu chân, hành công lập đức cho thật tốt, đợi đến một ngày, công quả viên mãn, Thầy trò tại Nam Bình Sơn nói từ đầu. Hy vọng đồ nhi hy sinh tiểu ngã, hoàn thành đại ngã, lời nói nghiêm túc đấy! Chỉ hy vọng đồ nhi bình bình an an mà tu, bình bình an an mà về trời, đừng nên mê muội con đường đến đây của con.

Bản văn, chép từ:

https://youtu.be/R6oALUuJOXg

Lộ Trình Tiến Hóa

LỘ TRÌNH ĐÃ CÓ!
HẰNG HỮU SẴN CÓ CHƯƠNG TRÌNH TIẾN HÓA! 

Giáo Trình Đào Tạo Tiến Hóa Linh Hồn tương ứng với tất cả mọi cấp độ, cũng đã có!

CÓ từ ban đầu, từ trước thuở KHAI THIÊN LẬP ĐỊA.
Nghĩa là, từ trước khi Thái Dương Hệ này được KHAI SINH thì BẢN KẾ HOẠCH CHI TIẾT về CHƯƠNG TRÌNH GIÁO DỤC ĐÀO TẠO CHO TIẾN HÓA LINH HỒN tương ứng với từng giai đoạn đã được LẬP RA RÕ RÀNG, CỤ THỂ!

Trong Vũ Trụ Vô Biên, có vô số Thái Dương Hệ, cũng là Có Vô Số Đức Thái Dương Thượng Đế, Vô Số Vị Phật, Bồ Tát... Vô Số Đấng Cao Cả Thiêng Liêng - là Các Sinh Mệnh Trưởng Thành, đã đạt đến các CẤP ĐỘ TIẾN HÓA rất cao, nằm ngoài tất cả mọi khả năng tưởng tượng, hình dung, nghĩ - biết - hiểu về của Chư Sinh Chúng nơi đây!

Lấy mô hình giáo dục đào tạo ngay trong đời để làm ví dụ TRỰC QUAN, giảng luận:
Từ ấu nhi >>> nhà trẻ + mẫu giáo cho tới các cấp độ học tiểu học, trung học cơ sở, trung học phổ thông, cao đẳng, đại học và cao học...

Mỗi một BẬC HỌC là một Giai Đoạn LỚN
Ví dụ: Từ ấu nhi >>> nhà trẻ + mẫu giáo là một bước chuyển LỚN. Ở đây, ấu nhi là tính độ tuổi tương đối từ ngay thai nhi vừa hình thành trong bụng mẹ cho tới lúc bé được 03 tuổi là giai đoạn Ủ MẦM. Từ 03 tuổi là Lớp Mầm, 04 tuổi là Lớp Chồi và 05 tuổi là Lớp Lá. Mỗi năm tuổi là một bước "lớn lên" của Sinh Mệnh và sự lớn lên TỪNG BƯỚC đó, gọi là các BƯỚC NHỎ, sự trưởng thành từng bước nhỏ trong MỘT BƯỚC LỚN.

Tiếp nối là từ Lớp Lá, chuyển sang giai đoạn học sinh, cấp độ Tiểu Học. Sinh Mệnh đã Ra Lá, bắt đầu Hấp Thu Ánh Sáng mạnh mẽ hơn, trực tiếp hơn, kết hợp với BỘ RỄ hút chất dinh dưỡng mà chuyển hóa thánh SỰ SỐNG CỦA CÂY ĐỜI, cây sự sống!

Tiểu học có các cấp lớp từ 1-5, trung học cơ sở có các cấp lớp từ 6-9 và trung học phổ thông là 10-12 và Hoàn Tất Giai Đoạn PHỔ THÔNG.

Chúng ta thấy rõ ràng:
Trong từng CẤP ĐỘ, có các Lớp - các nấc thang Tiến Hóa nhỏ. Trong mỗi lớp, lại chia ra các Học Kỳ, trong mỗi học kỳ lại chia ra các tuần học, trong mỗi tuần học lại chia thành các ngày học, các buổi học, giờ học...

Từng giây, từng phút, sinh mệnh LỚN LÊN, ngày từng ngày, tuần qua tuần, tháng nối tháng, năm liền năm... cứ thế mà lớn dần lên, đi qua từng BƯỚC NHỎ, mỗi một bước nhỏ là một chuyển động biến chuyển nhỏ và nhiều chuyển động biến chuyển nhỏ gộp lại, thành một chuyển động biến chuyển lớn hơn, mang tính CHU KỲ LẶP LẠI KHÔNG NGỪNG NGHỈ.

Chu kỳ của một ngày là 24 giờ, chia thành các Múi Giờ tùy theo ĐƠN VỊ ĐO tương ứng. Ví như người xưa họ chia thành CANH GIỜ với mỗi canh giờ có độ dài đơn vị đo thời gian tương ứng bằng 02 tiếng đồng hồ. Rồi một giờ lại có 60 phút, mỗi phút có 60 giây, mỗi giây lại được chia thành phần trăm giây, phần ngàn giây, phần triệu - tỷ... giây!

Giây liền giây, vừa kết thúc cũng là bắt đầu cho giây liền kề và giây liền kề cũng kết thúc chính nó để bắt đầu cho giây tiếp nối liền ngay sau đó.

Tính Chu Kỳ của giây liền giây, tùy vào đơn vị đo theo giới hạn tạm ước định, ví như lấy theo thông thường, mỗi giây có 100 phần đơn vị - được gọi là đơn vị phần trăm giây. Cái khung ĐO THỜI GIAN được ước định CƠ BẢN là 100 phần thời khắc của giây, hợp lại thành Một Giây. Nếu như lấy quy ước căn bản của một giây là đơn vị "phần ngàn" thì thời khắc lại được ước định nhỏ hơn, nếu như lấy quy ước căn bản của giây là đơn vị "phần mười" thì "trường độ" của thời khắc sẽ là tương ứng với phần mười.
...

Một tích tắc thời gian, có thể được TẠM ƯỚC ĐỊNH là hoàn toàn khác nhau, tùy theo THANG ĐO với đơn vị đo tương ứng với độ dài - tức là trường độ tương ứng.

Tùy Theo TÍNH CHẤT yêu cầu độ CHÍNH XÁC mà sẽ có các thang đo tương ứng, cụ thể, được định lượng sao cho phù hợp nhất!
TÍNH CHẤT ƯỚC ĐỊNH là TƯƠNG ĐỐI, có thể co giãn tùy biến phù hợp với từng lĩnh vực, vấn đề cụ thể.

Ví như trong điền kinh, thì cần áp dụng đơn vị % giây là tối thiểu. Trong bóng đá thì lại không cần, chỉ cần áp dụng đơn vị tối thiểu là phút.
Rõ ràng, cũng là THỂ THAO đó, mà mỗi BỘ MÔN sẽ được áp dụng CHUẨN THƯỚC ĐO thời gian khác nhau hoàn toàn do yêu cầu độ chính xác - để làm CƠ SỞ CĂN BẢN cho tính toán cho "bắt đầu và kết thúc" của một TIẾN TRÌNH nào đó.

TIẾN HÓA LINH HỒN cũng vậy!

Nhiều nấc thang tiến hóa nhỏ, gộp lại thành BƯỚC CHUYỂN lớn hơn, nhiều bước chuyển lớn hơn này, lại gộp lại mà LÀM NÊN bước chuyển lớn hơn nữa cho các giai đoạn tiến hóa phù hợp.

Các KIẾP SỐNG tương ứng ở mỗi Không Gian Vị Diện được quy định với THỌ NGUYÊN khác nhau. Ví như nơi đây là khoảng tầm trên dưới 100 năm. Nhưng mấy ai nơi đây đạt được tuổi thọ Trăm Năm Một Kiếp?

Các Không Gian Vị Diện Khác, lại được QUY ƯỚC cho tuổi thọ sinh mệnh khác, dài hay ngắn hơn so với nơi đây. Tất cả QUY ƯỚC đó, là CƠ SỞ CƠ BẢN cho CHU KỲ SỰ SỐNG PHÙ HỢP với từng sinh linh cụ thể!

Ngay nơi đây, tuổi thọ sinh mệnh của từng giống loài cũng là hoàn toàn khác biệt nhau rồi và quá rõ ràng, quá dễ dàng để nhân loại thời nay có thể biết đến - tất nhiên là Nếu Muốn Biết và thực sự thành tâm Muốn Biết!

TIẾN HÓA là BỨC TRANH ĐA PHƯƠNG, ĐA CẤP ĐỘ, kỳ vỹ vô song, toàn mỹ tuyệt hảo vô ngần!

AI LÀM NÊN TUYỆT TÁC ĐÓ cho tiến hóa?
Các Đấng Thiêng Liêng Cao Cả!

Chư Sinh Hỡi!
Hằng Ân Cao Trọng mà Các Đấng Thiêng Liêng dành cho tất cả Chư Sinh, lớn lao lắm lắm, vĩ đại lắm lắm, yêu thương lắm lắm, không có bất cứ giá trị trân quý nào của nơi đây có thể cân đong đo đếm nổi đâu!

Chư Sinh Hỡi!