Sử với sách
Tra với cứu
Dây cà ra dây muống, mỏi hết cả mắt!
Tra cứu vợ của “Phật Hoàng” Trần Nhân Tông ra bốn bà lận, trong đó có 2 bà là 2 chị em ruột. Làm vua sướng ở chỗ đó, không thích thì thôi, chứ nói gì 2, 10, 20 đến 1000 bà như Tần Thuỷ Hoàng xưa cũng có! Vua mà! Sứt đầu mẻ trán, giành được “sủng hạnh”, con cái tranh ngôi đoạt vị, anh em giết chóc nhau vì quyền là bình thường!
<Đây cũng là lý do mình nung nấu chủ nghĩa vô chính phủ!>
Đọc sử Hồng Trần là cứ phải nhàm tẻ khô chán, dây mơ rễ má, mỏi cả mắt cũng phải đọc. Không đọc sao biết mà học từ những cái sai sử chứ? Không giỏi Toán Lý Hoá thì cũng phải lần mò Văn Sử Địa chút chíu chứ. Đọc để biết về vua, về thế nào là vua thì mới trung với vua, hiếu với nước được.
Vua Trần Nhân Tông
Tên khai sinh: Trần Khâm (sinh 1258 – mất 1308)
Mẹ vua: Thị Thiều https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Thiên_Cảm_Hoàng_hậu
Vợ vua: (trong đó bà Khâm Từ và bà Đệ Ngũ là hai bà có sức hấp dẫn nhất )
Khâm Từ Hoàng Hậu
https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Bảo_Thánh_Hoàng_hậu
Đệ Ngũ Cung Phi https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Đức_Vua_Bà
Đệ Ngũ Cung Phi: Tên gọi và xuất thân
Đức Vua Bà có tên húy là Loan [2]; là một người con gái thôn Đào nổi tiếng xinh đẹp đoan trang.
Nhập cung
Theo bia Cố Lập Bi Ký dựng năm 1866 hiện còn bảo lưu được:
..."Vào thời Trần có người con gái thôn Đào, họ Đặng, tên huý là Loan, nổi tiếng xinh đẹp đoan trang, được vua Trần Nhân Tông chọn làm cung phi."...
Sau khi về làm vợ của vua Trần Nhân Tông, được vua nhất mực sủng ái tuy nhiên do bệnh tật mà không thể sinh con nối dõi cho vua, từ chốn thâm cung Đức Phi nhớ về quê hương còn khốn khó, muốn làm chuyện giúp dân nghèo, giúp quê hương, bà xin vua được xuất cung trở thành dân thường và được vua chấp thuận.
Hồi Hương
Đối với Nhà Trần thì bà là Hậu phi nhạt nhòa nhưng đối với nhân dân thì bà có công đức vô cùng lớn, được suy tôn như một vị thánh.
* Vì nhân dân mà bà từ bỏ gấm vóc cung son.
* Vua ban bổng lộc tước hiệu trước khi hồi hương nhưng bà không nhận chỉ dám xin một mẫu chín xào để lập chợ cho dân.
* Với mảnh đất từ đình Thị (thôn Thị) đến chùa cũ của làng, bà mở chợ cho 3 thôn Cầu - Đào - Thị buôn bán, làm ăn.
* Bà còn dạy dân trồng dâu chăn tằm, làm đồ gốm và làm bánh bột lọc để cải thiện đời sống.
Từ đó khu vực này cảnh sắc bốn mùa sầm uất, nhộn nhịp. Mọi người biết đến với tên Vùng Ngụ, do vậy cũng có thể coi bà là bà tổ của vùng.
KHÂM TỪ BẢO THÁNH HOÀNG HẬU
Chuyện “yêu đương mãnh liệt và trẻ trung” của cha mẹ bà Bảo Thánh: https://cand.com.vn/Nhan-vat/Bao-Thanh-hoang-hau-Nhan-chiu-moi-hien-linh-i316608/
Khi đọc về hào khí Đông A của thời Trần, nếu như minh quân Trần Nhân Tông nổi tiếng về tài đức, sau khi xuất gia đã sáng lập ra thiền phái Trúc Lâm và được suy tôn là Điều Ngự Giác Hoàng thì vợ của ông – Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng hậu lại được sử sách ca tụng là người “đức tốt trong cung, rạng rỡ đáng chép”. Đặc biệt, Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng hậu còn nổi danh bởi sự gan dạ, là tấm gương hiếm có trong giới nữ lưu chốn cung đình. (Chắn voi, đỡ hổ)
Ngày nay nếu bạn tìm hiểu tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần, một lớp tín ngưỡng có mối quan hệ gần gũi với Đạo Mẫu, ghi nhận giá “chầu” Đệ Nhất Vương Cô Quyên Thanh Công chúa, nhân vật đó không ai khác chính là Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng hậu. Tương truyền rằng Quyên Thanh là tiên nữ giáng sinh, đầu thai xuống làm con nhà họ Trần để đem lại rạng danh cho dòng tộc và vương triều. Ngày tiệc đản của Vương Cô Nhất là 12 tháng Giêng hàng năm khi làm lễ thỉnh cô thường có câu hát rằng:
“Hoa hải đường thần thông Cô Nhất
Phủ Mạc Thư là đất trâm anh”.
Hoặc cũng có khi hát là:
“Đức Thái hậu ban cho mỹ tự
Đệ Nhất Vương Cô đại nữ Quyên Thanh
Kim chi ngọc diệp rành rành
Cung phi nhất phẩm đương triều ai hơn”.
Còn nếu bạn thấy Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng hậu vẫn là cái tên xa lạ thì thêm thông tin cho bạn nhé. Rất nhiều nghiên cứu chỉ ra rằng Huyền Trân công chúa có khả năng là con gái của Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng hậu với Trần Nhân Tông.
Vậy cuộc đời của bà như thế nào?
Xuất thân của Khâm Từ Bảo Thánh Hoàng hậu vô cùng hiển hách, bà là trưởng nữ của Quốc công Tiết chế Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, mẹ là Nguyên Từ Quốc mẫu (Thiên Thành công chúa). Khi chưa vào cung, do cha là người có công lao rất lớn nên tuy không phải con vua nhưng bà vẫn được phong tước vị là Quyên Thanh Công chúa. Lại là cháu nội của An Sinh vương, con trưởng của Thái Tổ Hoàng đế. Bên cạnh đó, Thái Tổ Hoàng đế cũng chính là ngoại tổ phụ (ông ngoại) của bà. Thân phận tôn quý như vậy, từ lúc nhập cung đã định sẵn vị trí mẫu nghi thiên hạ:
Năm Bảo Phù thứ 2 (1274), bà được lập làm Hoàng thái tử phi, trở thành chính thất của Hoàng thái tử Trần Khâm. Hai năm sau (1276), mùa thu, ngày 17 tháng 9, Thái tử phi sinh hạ Hoàng trưởng tôn Trần Thuyên, lập làm Hoàng thái tôn để kế vị, tức Anh Tông hoàng đế.
Năm Thiệu Bảo thứ 1 (1279), ngày đầu của tháng Giêng, Nhân Tông Hoàng đế lên kế vị, Thái tử phi được lập làm Hoàng hậu.
Sử chép rằng Hoàng hậu là người tính tình nhu mì, thông minh sáng suốt, nhân hậu đối với kẻ dưới nên ai ai cũng quý trọng; lớn lên trở thành một thiếu nữ xinh đẹp, đức hạnh. Sự sủng ái mà Hoàng đế đối với bà từ lúc ở Đông cung cho đến khi lên ngôi vẫn không suy giảm, lại thêm Hoàng đích Trưởng tử Trần Thuyên - thân phận vừa là con trai trưởng của Hoàng đế, vừa là con trai của chính cung Hoàng hậu - khiến cho địa vị của bà trong chốn hậu cung vô cùng vững chắc.
Không có tư liệu gì nói về bà trong thời gian làm Hoàng hậu nhưng có lẽ cũng dễ thấy rằng, đây là khoảng thời gian viên mãn và hạnh phúc. Bởi lẽ sống cạnh một hiền nhân như Trần Nhân Tông không dễ dàng nhưng cũng không quá khó chịu. Sách cũ có ghi lại rằng, sau khi kết hôn vài tháng Trưởng Hoàng tử Trần Khâm (Trần Nhân Tông sau này) vì quá mộ đạo đã nửa đêm trốn khỏi hoàng cung tới tá túc tại một ngôi chùa trên Yên Tử. Khi phát hiện thấy trưởng nam biến mất, vua cha Trần Thánh Tông đã phải vội vàng cho người tìm kiếm, khuyên giải ông về.
Trở lại cung rồi Trần Khâm vẫn nằm mộng thấy một đoá sen vàng mọc ra từ rốn mình nên đã ngày ngày ăn chay, cả người gầy rộc. Vua Trần Thánh Tông thấy vậy đau lòng, vừa khóc vừa khuyên ông, ông mới thôi việc ăn chay...
Trong tình huống không giản đơn này, Khâm Từ vẫn cam chịu để “tòng phu” đúng đạo và giữ cho quan hệ vợ chồng được tốt đẹp. Bà có thể được tôn vinh như một tấm gương nhẫn chịu vì chồng sáng chói trong lịch sử nước nhà. Thời vua Trần Thánh Tông, khi Trần Nhân Tông chỉ huy cuộc kháng chiến chống quân Nguyên- Mông xâm lược, bà đóng vai trò hậu phương vững chắc. Không chỉ vậy, tương truyền bà còn trực tiếp sát cánh cùng phụ vương Trần Hưng Đạo xông pha một số trận mạc phù dân vệ quốc. Vì thế ở nhiều đền miếu thờ vị danh tướng kiệt xuất Trần Hưng Đạo đều đặt tượng bà ở cạnh. Cuộc đời của bà rạng rỡ và vinh hiển. Điều đáng tiếc nhất, qua những dòng sử chép lại có lẽ là bà qua đời sớm (năm 1293) trước chồng 15 năm. Trần Nhân Tông nhường ngôi cho con và xuất gia năm 1293.
Năm 1304, Ngài chống gậy trúc dạo đi khắp các địa phương, xóm làng trong nước để khuyến khích muôn dân giữ gìn năm giới, tu hành thập thiện, dẹp bỏ những nơi thờ cúng không đúng chính pháp, loại bỏ những điều mê tín dị đoan, xây dựng chính tín. Mùa đông cùng năm đó, vua Trần Anh Tông dâng biểu thỉnh mời Điều Ngự vào đại nội trong cung để truyền giới Bồ tát cho các vương công, bá quan văn võ, quần thần.
Sau khi Thượng hoàng Trần Nhân Tông mất vào năm 1308, Khâm từ Bảo Thánh Hoàng hậu được đưa vào hợp táng ở lăng Quy Đức, phủ Long Hưng...
Đọc thêm một tình sử khác về vua và hậu:
No comments:
Post a Comment